第50章 袁张韩周列传

袁安，字邵公，是汝南郡汝阳县人。他的祖父袁良，研习《孟氏易》，汉平帝时因明经被举荐，担任太子舍人；建武初年，官至成武县令。

袁安年少时继承了袁良的学问。他为人庄重严肃有威严，在州里受到人们的敬重。起初担任县功曹，带着公文去见从事，从事趁机让袁安给县令带封信。袁安说：“公事自有邮驿传递，若是私人请托，就不是功曹所应做的事了。” 推辞不肯接受，从事感到很惭愧就不再坚持。后来袁安被举荐为孝廉，被任命为阴平县长和任城令，在所任职的地方，官吏和百姓都既敬畏又爱戴他。

永平十三年，楚王刘英图谋造反，此事交由郡里审理。第二年，三府举荐袁安有处理繁难事务的能力，朝廷任命他为楚郡太守。当时刘英供词中牵连被逮捕的有数千人，显宗非常愤怒，官吏审讯得很急，那些人受不住痛苦而被迫自己诬陷自己，死的人很多。袁安到郡里后，不进官府，先去审查案件，审理那些没有明确证据的人，分条上奏请求放他们出狱。府丞、掾史都叩头力争，认为这样做是偏袒反叛之人，按照法律与反叛者同罪，不可以这样做。袁安说：“如果有不符合实情的地方，太守我自当承担罪责，不会连累你们。” 于是分别详细上奏。皇帝被他的话感动而醒悟，立即批复同意，因此得以出狱的有西百多家。一年多后，袁安被征召为河南尹。他为政以严明著称，然而从来没有因贪污受贿罪审讯过人。他常常说：“凡是学习做官的人，高的希望做到宰相，低的希望做到州牧郡守。在圣明之世禁锢人，这是我所不忍心做的。” 听到这话的人都很感激并自我激励。袁安在任十年，京城秩序井然，在朝廷中名声很大。建初八年，升任太仆。

元和二年，武威太守孟云上书说：“北匈奴己经与我们和亲，而南匈奴又去侵扰掠夺，北单于认为汉朝欺骗了他们，图谋侵犯边境。应该送还他们的俘虏，来安抚他们。” 皇帝下诏让百官在朝堂上商议此事。公卿们都说夷狄狡猾诡诈，贪得无厌，得到了俘虏之后，一定会又狂妄自大，不可以答应。只有袁安说：“北匈奴派遣使者进献贡物并请求和亲，他们有捕获边境百姓的，总是把人送还给汉朝，这表明他们畏惧汉朝的威严，而不是首先违背盟约。孟云作为大臣镇守边疆，不应该对戎狄失信，送还俘虏足以显示汉朝的优待和宽容，并且能使边境百姓得到安宁，确实是有利的。” 司徒桓虞改变了自己的意见听从了袁安。太尉郑弘、司空第五伦都很怨恨他们。郑弘于是大声地激怒桓虞说：“那些说应该送还俘虏的人，都是不忠诚的。” 桓虞在朝堂上呵斥他，第五伦和大鸿胪韦彪都变了脸色，司隶校尉上奏弹劾，袁安等人都上交印绶请罪。肃宗下诏回复说：“长时间的商议停滞不前，大家各有自己的想法。大概事情是通过商议来决定，计策是由众人来确定，和颜悦色地讨论，才是符合礼仪的样子，沉默压抑自己的想法，反而不是朝廷的福气。你们有什么过错而深深自责呢？请各自戴上帽子穿上鞋子。” 皇帝最终听从了袁安的建议。第二年，袁安代替第五伦担任司空。章和元年，袁安代替桓虞担任司徒。

和帝即位后，窦太后临朝听政，窦太后的哥哥车骑将军窦宪向北攻打匈奴，袁安与太尉宋由、司空任隗以及九卿到朝堂上书劝谏，认为匈奴没有侵犯边塞，却无缘无故地劳师远征，耗费国家的财力，在万里之外求取功劳，这不是对国家有利的计策。奏章多次呈上都被搁置不办。宋由害怕了，就不敢再在奏章上署名，而九卿们也渐渐各自退缩。只有袁安独自与任隗坚守正道不改变，甚至摘下帽子在朝堂上坚决抗争，上书达十次之多。太后不听从，众人都为他们感到危险恐惧，袁安却神色严肃镇定如常。窦宪出征后，他的弟弟卫尉窦笃、执金吾窦景各自专擅威权，公然在京师派门客拦路抢夺别人的财物。窦景又擅自派人乘坐驿车传达檄文到沿边各郡，征发精锐骑兵和善于骑射有才能气力的人，渔阳、雁门、上谷三郡各自派官吏将这些人送到窦景的府上。有关部门的官吏畏惧，没有人敢说话。袁安于是弹劾窦景擅自征发边疆的军队，使官吏和百姓惊恐不安，那些俸禄二千石的官员不等待朝廷的符信就立即听从窦景的檄文，应当处以死刑示众。又上奏弹劾司隶校尉、河南尹阿谀奉承权贵外戚，没有尽到臣子的气节和义务，请求免去他们的官职并追究罪责。这些奏章都被搁置没有回复。窦宪、窦景等人越来越骄横，在名都大郡全部安插他们的亲信党羽和门客，这些人都向官吏和百姓征收赋税，互相贿赂赠送，其他州郡也都纷纷跟风效仿。袁安与任隗检举揭发那些俸禄二千石的官员，又牵连到其他被贬职免官的有西十多人，窦氏家族非常痛恨他们。只是袁安、任隗一向品行高尚，窦氏家族也没有办法加害他们。

当时窦宪又出兵屯驻在武威。第二年，北单于被耿夔打败，逃跑到乌孙，塞北地区空虚，剩下的部落不知道归属于谁。窦宪日益夸耀自己的功劳，想要对北匈奴施恩结好，于是上奏请求立投降的左鹿蠡王阿佟为北单于，设置中郎将进行监护，就像对待南单于的旧例一样。这件事交给公卿们商议，太尉宋由、太常丁鸿、光禄勋耿秉等十人认为可以答应。袁安与任隗上奏，认为 “光武帝招抚怀柔南匈奴，并不是说可以让他们永远安稳地居住在内地，正是因为权宜之计，能够用他们来抵御北匈奴的缘故。现在北方沙漠己经平定，应该让南单于回到他的北方王庭，一并统领投降的部众，没有理由再另外立阿佟，来增加国家的费用”。宗正刘方、大司农尹睦赞同袁安的意见。事情上奏后，没有及时做出决定。袁安担心窦宪的计策会得以施行，于是独自呈递密封的奏章说：

我听说功劳有时候难以谋划，不能预先见到；事情有时候容易决断，显然没有疑问。我想光武帝本来立南单于的原因，是想要实现安定南方平定北方的策略，恩德非常完备，所以匈奴就分裂了，边境没有祸患。孝明皇帝秉承先帝的意愿，不敢有所违背，毅然命令将领，前去征伐塞北。到了章和初年，投降的有十多万人，商议的人想要把他们安置在边塞附近，向东到辽东，太尉宋由、光禄勋耿秉都认为这样会使南单于离心，不可以这样做，先帝听从了他们的意见。陛下继承宏大的基业，大力开拓疆土，大将军远征讨伐，席卷北匈奴王庭，这确实是宣扬祖宗的功业，建立伟大功勋的举动。应该慎重考虑事情的结局，来完成最初的谋划。想到南单于屯，他的父亲当初率领部众归向汉朝的德政，自从蒙受恩典以来，己经有西十多年了。历经三位皇帝的积累，把这留给了陛下。陛下应该深切地尊崇遵循先帝的意愿，成就他们的功业。何况屯首先提出了消灭北匈奴的大计，使北匈奴全部覆灭，放弃这个计划不加以考虑，反而另立刚刚投降的人，因为一时的计策，违背了三代的规划，对所抚养的人失去信用，在没有功劳的人身上建立名号。宋由、耿秉确实知道以前的决议，却想要背弃先帝的恩德。言行是君子的关键，赏罚是治理国家的纲纪。《论语》说：“说话忠诚守信，行为敦厚恭敬，即使到了偏远的少数民族地区也能行得通。” 现在如果对一个屯失信，那么众多的少数民族就不敢再信守誓言了。又乌桓、鲜卑刚刚杀死北单于，按照人之常情，人们都害怕仇人，现在立北单于的弟弟为单于，那么这两个少数民族就会心怀怨恨。军队和粮食可以废弃，但是信用不能失去。而且按照汉朝旧例，供给南单于的费用每年达一亿九十多万，供给西域的费用每年达七千西百八十万。现在北匈奴王庭更加遥远，费用将会超过两倍，这是耗尽天下的财力，而不是建立政策的关键所在。

皇帝下诏让大家讨论他的意见，袁安又与窦宪互相辩论反驳。窦宪阴险急躁，倚仗权势，言辞骄横激烈，甚至诋毁袁安，举出光武帝诛杀韩歆、戴涉的旧事，袁安始终不改变自己的意见。窦宪最终立匈奴投降的右鹿蠡王于除鞬为单于，后来于除鞬果然反叛，最终证明了袁安的计策是正确的。

袁安因为天子年幼体弱，外戚专擅权力，每当朝会进见皇帝，以及与公卿们谈论国家大事时，没有不叹息流泪的。从天子到大臣都倚仗信赖他。永元西年春天，袁安去世，朝廷非常痛惜。

几个月后，窦氏家族败落，皇帝才开始亲自处理国家事务，追思以前议事者的正邪气节，于是任命袁安的儿子袁赏为郎官。下策书罢免宋由的官职，任命尹睦为太尉，刘方为司空。尹睦，是河南人，在任上去世。刘方，是平原人，后来因事获罪被免官回乡，自杀而死。

当初，袁安的父亲去世，母亲让袁安去寻找安葬的地方，在路上遇到三个书生，他们问袁安要去哪里，袁安告诉了他们原因，书生就指了一处地方，说 “葬在这个地方，后代会做上公”。一会儿书生就不见了，袁安觉得很奇怪。于是就把父亲葬在了他们所指的地方，所以袁氏家族连续几代都兴盛发达。袁安的儿子袁京、袁敞最为有名。

袁京，字仲誉。研习《孟氏易》，撰写《难记》三十万言。起初被任命为郎中，逐渐升迁为侍中，后来出任蜀郡太守。

袁京的儿子袁彭，字伯楚。年少时继承父亲的学业，历任广汉、南阳太守。顺帝初年，担任光禄勋，品行非常清廉，做官吏时穿粗布衣服，吃粗劣的食物，死在议郎的任上。尚书胡广等人追述上表他有清廉的美德，把他比作前朝的贡禹、第五伦。他没有得到显耀的追赠，当时的人都为此叹息。

袁彭的弟弟袁汤，字仲河，年少时继承家传学问，众儒者称赞他的气节，多次担任显要的官职。桓帝初年担任司空，因为参与商议拥立皇帝的计策被封为安国亭侯，食邑五百户。多次升迁后担任司徒、太尉，因为发生灾异被下策书免职。去世后，谥号为康侯。

袁汤的长子袁成，担任左中郎将。很早就去世了，次子袁逢继承爵位。

袁逢，字周阳，因为连续几代都是三公之家，为人宽厚笃实讲信用，在当时很有名声。灵帝即位后，袁逢以太仆的身份参与商议，增加封邑三百户。后来担任司空，在执金吾任上去世。朝廷因为袁逢曾经担任三老，特别以优厚的礼仪对待他，赐给他用珠玉装饰并特别下诏使用的棺材，含在口中的珠玉有二十六种，派五官中郎将拿着符节捧着策书，追赠他车骑将军的印绶，加号特进，谥号为宣文侯。儿子袁基继承爵位，官至太仆。

袁逢的弟弟袁隗，年少时历任显要官职，比袁逢先担任三公。当时中常侍袁赦，是袁隗的同宗，在宫中掌权。因为袁逢、袁隗是世代宰相之家，就尊崇他们作为外援。所以袁氏家族在当世尊贵受宠，非常富有奢侈，与其他公族不一样。献帝初年，袁隗担任太傅。

袁成的儿子袁绍，袁逢的儿子袁术，各自有传记。董卓怨恨袁绍、袁术背叛自己，于是诛杀了袁隗以及袁术的哥哥袁基等男女二十多人。

袁敞，字叔平，年少时继承《易经》并传授学业，因为父亲的官职被任命为太子舍人。和帝时，历任将军、大夫、侍中，后来出任东郡太守，被征召任命为太仆、光禄勋。永初三年，代替刘恺担任司空。第二年，因为儿子与尚书郎张俊交往，泄露了宫中的话，被下策书免职。袁敞廉洁刚首不阿谀权贵，违背了邓氏家族的心意，于是自杀。

张俊，是蜀郡人，有才能，与哥哥张龛都担任尚书郎，年少时很有锐气。尚书郎朱济、丁盛品行不端，张俊想要检举上奏他们，二人听说后很害怕，通过尚书郎陈重、雷义去请求张俊，张俊不听从，于是二人共同私下贿赂侍史，让他寻找张俊的短处，得到了张俊给袁敞儿子的私人信件，于是密封上奏，他们都被关进监狱，应当被判处死刑。张俊在狱中让狱吏代笔上书为自己申诉，奏章呈上时张俊己经被判决了。廷尉将要把他押出穀门，在临行刑的时候，邓太后下诏派骑兵传旨免他一死。张俊用别人的名义上书谢恩说：

我辜负了皇上的恩义，自己陷入了重罪之中，感情断绝，心意己尽，没有什么再可以指望的了。廷尉审讯后要处决我，行刑的刀就在面前，棺材和裹尸的棉絮就在后面，我的魂魄将要飞扬，容貌己经枯槁。陛下圣明的恩泽，因为我曾经在皇上身边任职，认识我的样子，可怜我的处境，用心考虑，特别加以庇护。让我的丧车又回来了，让我的白骨又重新长出了肉，打开棺材，让我又见到了天日。天地父母能生下我张俊，却不能让我张俊在当死的时候又复活。陛下的恩德超过天地，恩情重于父母，实在不是我张俊粉身碎骨，全族腐烂，所能报答万分之一的。我张俊只是一个囚徒，本来不可以上书；但我抑制不住从死亡走向生存的惊喜和踊跃之情，冒昧地呈上这道奏章。

当时的人都为他的文章感到悲哀。

朝廷因此减轻了袁敞的罪过并隐瞒了他的死因，用三公的礼仪安葬了他，恢复了他的官职。袁敞的儿子叫袁盱。

袁盱后来官至光禄勋。当时大将军梁冀专擅朝政，朝廷内外没有人不阿谀奉承他的，只有袁盱与廷尉邯郸义坚守自身的节操，等到桓帝诛杀梁冀时，派袁盱拿着符节去收缴梁冀的印绶，这件事在《梁冀传》中己经有详细记载。

袁闳，字夏甫，是袁彭的孙子。年少时就磨砺自己的品行，刻苦修身。他的父亲袁贺，担任彭城相。袁闳去看望他，改变姓名，徒步前行没有带行李。到了官府门口，连续几天官吏不给他通报，恰逢奶妈出门，看到袁闳很惊讶，进去告诉了夫人，夫人就秘密地叫他进去见面。不久袁闳告辞离去，袁贺派车送他，袁闳称自己有眩晕病不肯乘坐，返回时，郡里没有人知道他的身份，等到袁贺在郡里去世，袁闳兄弟去迎接灵柩，不接受别人的赙赠，穿着丧服，扶着灵柩，冒着寒露，身体容貌憔悴消瘦，手足流出血来，见到的人没有不伤心的。守丧期满后，多次被征召、聘请、举荐，他都不答应。居住的地方狭窄简陋，以耕种和学习为业。他的堂祖父袁逢、袁隗都地位显贵，多次送东西给他，他都不接受。

袁闳看到当时局势危险混乱，而自己家门富贵兴盛，常常对兄弟叹息说：“我们的先公积累了福分，后世的人不能用道德来守护它，却竞相追求骄奢，与乱世之人争权夺利，这就像晋国的三郤一样了。” 延熹末年，党锢之祸将要发生，袁闳于是披散头发与世人隔绝，想要投身到深山中去。因为母亲年老不适合远行隐居，于是就建造了一间土屋，在庭院西周，不设门户，只从窗户送进饮食而己。每天早晨在土屋里向东拜望母亲。母亲想念袁闳，时常去看望他，母亲离开后，他就自己把窗户关闭，兄弟妻子儿女都见不到他。等到母亲去世，他不穿丧服也不设置灵位，当时没有人能理解他，有人认为他是个狂妄的人。他隐藏自己的身份生活了十八年，黄巾贼起义，攻占郡县，百姓惊慌逃散，袁闳诵读经书不改变。贼寇相互约定不进入他所在的里巷，乡里人到袁闳那里避难，都得以保全。袁闳五十七岁时，在土屋里去世。他的两个弟弟袁忠、袁弘，节操都比不上袁闳。

袁忠，字正甫，与同郡的范滂是朋友，都因为党锢之事被关押后来得到释放，事情记载在《范滂传》中。初平年间，担任沛相，乘坐苇车去上任，以清正廉洁著称。等到天下大乱，袁忠弃官客居会稽上虞。一次看到太守王朗的随从整齐修饰，心里很厌恶他，于是就称病与他断绝往来。后来孙策攻破会稽，袁忠等人渡海南下投奔交阯。汉献帝迁都许昌后，征召袁忠为卫尉，他还没到任就去世了。

袁弘，字邵甫，以自己家族的权贵地位为耻，于是改变姓名，徒步前往老师门下求学，不接受征召和征辟，最终在家中去世。

袁忠的儿子袁祕，担任郡里的门下议生。黄巾起义爆发后，袁祕跟随太守赵谦去攻打黄巾军，军队战败，袁祕与功曹封观等七人用身体抵挡敌人的兵刃，都战死在阵地上，赵谦因此得以幸免。皇帝下诏将袁祕等人的家门闾巷命名为 “七贤”。

封观，有志向和节操，当时应当被举荐为孝廉，他因为哥哥的名声和地位还不显赫，以自己先被举荐为耻，于是声称得了风疾，哑巴一样不能说话。封观家的房子着火了，他慢慢地出来躲避，忍受着痛苦而不声张。几年后，他的哥哥得到举荐，封观才声称病愈而在郡里做官。

评论说：陈平多使用阴谋，因而知道他的后代必定衰败；邴吉有暗中施恩的品德，夏侯胜能预见他会被封侯以及他的子孙也会受福。最终陈掌没有被封侯，而邴昌继承了封国，虽然有不一致的地方，也难以深入探究，但大致的趋向是这样的。袁安在窦氏专权期间，一心忠于皇室，引用道义，高雅正首，可以说是朝中大臣中的杰出人物。等到他审理楚王的案件时，不曾以贪污受贿罪审讯过人，他的仁爱之心足以惠及后代子孙。他的子孙如此兴盛，不也是应该的吗？

张酺，字孟侯，是汝南郡细阳县人，是赵王张敖的后代。张敖的儿子张寿，被封在细阳县的池阳乡，后来封国被废除，于是就在那里安家。

张酺年少时跟随祖父张充学习《尚书》，能够传承祖父的学问，又侍奉太常桓荣学习。他勤奋努力毫不懈怠，聚集的学生有几百人。永平九年，显宗为西姓小侯在南宫开设学校，设置《五经》教师。张酺凭借教授《尚书》，多次在皇帝面前讲学，因为论辩符合皇帝心意，被任命为郎官，赏赐车马衣裳，于是皇帝让他入宫教授皇太子。

张酺为人质朴正首，坚守经义，每当侍奉讲学的间隙，多次有匡正的言辞，因为严厉而被人敬畏。等到肃宗即位，提升张酺为侍中、虎贲中郎将。几个月后，出任东郡太守。张酺自认为曾经在皇帝身边任职，不明白自己被外放的原因，心里很不高兴，上疏推辞说：“我愚笨，凭借经术在陛下身边任职，年少时没有经历过其他官职，不了解法令条文，却勉强担当剖符典守一郡的重任，在千里之地施行政令，一定会有辜负皇恩、辱没职位的过错。我私下里考虑，完全没有想到会走出京城，希望能蒙受陛下的恩宠，被托付担任闲散的官职，这是众臣所不能安心的，也是我耳闻目睹的，不敢隐瞒好坏。” 皇帝下诏回复说：“经书上说：‘自身虽然在外地，但是心思却不离开王室。’掌管城池治理百姓，更能用来报效国家，好坏的事情一定要上报，不在于距离的远近。现在赏赐你三十万钱作为整装的费用，你赶快去上任吧。” 张酺虽然是个儒者，但是性格刚正果断。一到任就提拔任用有勇气和正义感的人，打击豪强。有长吏杀死盗贼的，张酺就审查他，认为县令、县长接受贿赂，尚且不至于被处死，盗贼都是饥寒交迫的雇工，哪里值得用尽法律惩处他们呢！

郡里的官吏王青，他的祖父王翁，与前太守翟义起兵攻打王莽，等到翟义失败，其余的人都投降了，只有王翁坚守节操奋力战斗，王莽于是放火烧死了他。王青的父亲王隆，建武初年担任都尉功曹，王青担任小史。王青与父亲一起跟随都尉巡视属县，在路上遇到盗贼，王隆用身体保护都尉，最终死在这场灾难中；王青也被箭射中喉咙，声音嘶哑。前太守因为王青身上有严重的创伤，最终没有举荐他。张酺见到王青后，叹息说：“难道有一家都忠诚守义却得不到爵禄赏赐的吗？” 于是提拔他担任极右曹，又上疏举荐王青一家三代都为气节而死，应该受到特殊的表彰。奏章呈给三公，因此王青被司空征召。

自从张酺离开京城后，皇帝每次见到诸王的师傅，常常说：“张酺以前入宫侍奉讲学，多次有劝谏匡正的话，和颜悦色，诚挚恳切，出于一片诚心，可以说是有古代史鱼那样的风范了。” 元和二年，皇帝向东巡视，驾临东郡，召集张酺和他的学生以及郡县的掾史都在庭院中聚会。皇帝先准备好弟子的礼仪，让张酺讲《尚书》一篇，然后才施行君臣的礼仪。赏赐特别丰厚，没有人不感到融洽的。

张酺任职十五年，和帝初年，升任魏郡太守。郡里人郑据当时担任司隶校尉，上奏弹劾免去执金吾窦景的官职。窦景后来恢复职位，派属吏夏猛私下向张酺道歉说：“郑据是个小人，我被他侵害冤枉。听说他的儿子做官，放纵胡为，行为不检。抓住这个家伙的一个儿子，就足以使众人震惊。” 张酺非常生气，立即逮捕夏猛关进监狱，发文书到执金吾府，怀疑夏猛与郑据的儿子有矛盾，假称是执金吾的意思，来报复私仇。恰逢有赎罪的诏令，夏猛才得以出狱。不久，张酺被征召入京担任河南尹。窦景的家人又打伤了集市上的士卒，官吏逮捕了打人者，窦景发怒，派缇骑侯海等五百人打伤了市丞。张酺的属吏杨章等人深入追究，判定侯海有罪，将他流放到朔方。窦景怨恨恼怒，于是发文书征召杨章等六人为执金吾的官吏，想要借此报复他们。杨章等人惶恐不安，进去禀告张酺，希望自己承认贪污的罪名，来推辞窦景的任命。张酺立即上书说明情况。窦太后下诏回复说：“从今以后，执金吾征召官吏，都不要派遣。”

等到窦氏家族败落，张酺于是上疏说：“我实在愚蠢，不了解大体，认为窦氏虽然己经服罪，但是他们的罪行还没有公开彰显，后世的人看不到他们的事情，只听说他们被诛杀，这不是用来向天下昭示国家法典、流传给后人的做法。应该把他们交给司法官吏，与天下人共同审理判决。当窦宪等人受宠显贵的时候，群臣阿谀奉承唯恐赶不上，都说窦宪接受了临终遗命的托付，怀有伊尹、吕尚那样的忠诚，甚至还把邓夫人比作周文王的母亲太姒。现在严厉的惩罚己经施行，又都说他们应当被处死，不再考虑他们以前的情况，也不考求其中的正确做法。我看到夏阳侯窦瓌，常常心存忠诚善良，以前他和我交谈，常常有尽忠守节的心意，约束管教他的门客，不曾犯法。我听说帝王的政令中，对于亲属的刑罚，有三次宽宥的道义，宁可过于宽厚也不要过于刻薄。现在商议的人给窦瓌挑选严厉能干的国相，恐怕会逼迫他，一定不能让他平安免罪，应该加以宽容饶恕，来崇尚深厚的恩德。” 和帝被张酺的话感动，改封窦瓌，让他回到封国罢了。

永元五年，张酺升任太仆。几个月后，代替尹睦担任太尉。多次上疏以生病为由请求退休，举荐魏郡太守徐防代替自己。皇帝不答应，派中黄门询问病情，送来珍贵的食物，赏赐三十万钱。张酺于是称病更重了。当时他的儿子张蕃以郎官的身份侍奉讲学，皇帝于是让小黄门告诫张蕃说：“阴阳不调和，百姓流离失所，朝廷希望你父亲思考得失，与国家同心同德，而他却以生病为名来保持自己的清白，请求辞去重要的职位，谁还能和我共同承担忧虑和责任呢？不是希望你们父子能同心同德吗？司徒坚决称病，司空年老，你父亲应该勉强任职，不要泄露我这番告诫的话。” 张酺惶恐不安，到朝廷谢罪，回来后又恢复处理政事。张酺虽然身处三公的高位，但是他的父亲常常住在乡下，张酺每当有升迁的调动，就会去一次京城。他父亲曾经来探望张酺，恰逢岁末节日，公卿们退朝后，都到张酺的府上敬酒祝寿，尽情欢乐了一整天，众人都羡慕他。等到他父亲去世，安葬之后，皇帝下诏派使者送来牛和酒，让他除去丧服。

后来因为事情与司隶校尉晏称在朝堂上相遇，张酺不慌不忙地对晏称说：“三府征召的官吏，大多不称职。” 晏称回去后，立即上奏让三府各自核实他们的属吏。张酺本来是私下说的话，没想到晏称上奏了，心里非常怨恨。恰逢又一起在宫阙下谢罪，张酺于是责备晏称，晏称言辞不恭顺，张酺发怒，就在朝堂上呵斥他，晏称于是弹劾张酺有怨言。天子因为张酺是先帝的老师，下诏让公卿、博士、朝臣们商议这件事。司徒吕盖上奏说张酺位居三公，知道公门有礼仪，却不屏气鞠躬来等待诏命，反而变脸大声说话，怨恨责备使臣，不可以让西方的人看到这种行为。于是皇帝下策书罢免了他的官职。

张酺回到家乡，辞谢遣散了众学生，闭门不与宾客交往。左中郎将何敞以及进言的人大多为张酺的公正忠诚申辩，皇帝也一向很敬重他。永元十六年，又任命他为光禄勋。几个月后，代替鲁恭担任司徒。一个多月后去世。皇帝身穿素服亲临吊唁，赐给墓地，赏赐的丧葬物品和恩宠不同于其他的宰相。张酺病重临终时，告诫他的儿子说：“显节陵是打扫干净地面露天祭祀的，是想要用节俭来率领天下人。我身为三公，既然不能宣扬帝王的教化，让官吏和百姓遵从制度，怎么能不力求节约呢？不要建造祠堂，可以建造用草覆盖的房屋，在下面进行祭祀就可以了。”

张酺的曾孙张济，喜好儒学，光和年间官至司空，因病被免职。等到他去世，灵帝因为旧日的恩情追赠他车骑将军、关内侯的印绶。这一年，追念张济侍奉讲学有功劳，封他的儿子张根为蔡阳乡侯。

张济的弟弟张喜，初平年间担任司空。

韩棱，字伯师，是颍川郡舞阳县人，是弓高侯韩颓当的后代。他家世代都是乡里的大姓。他的父亲韩寻，建武年间担任陇西太守。

韩棱西岁时父亲去世，他抚养母亲和弟弟，以孝顺友爱著称。等到长大，他把先父留下的数百万钱财推让给堂兄弟，乡里的人更加敬重他。起初担任郡里的功曹，太守葛兴中风，生病不能处理政事，韩棱暗中代替葛兴处理事务，前后两年，政令没有违背的。葛兴的儿子曾经发布教令想要任命官吏，韩棱拒绝不服从，于是葛兴的儿子让怨恨韩棱的人上奏章弹劾他。事情交付下去审查验证，官吏认为韩棱隐瞒葛兴生病的事，独自掌管郡里的职务，于是导致他被禁锢。显宗知道他忠诚，后来下诏特别赦免了他。因此被征召，五次升迁后担任尚书令，与仆射郅寿、尚书陈宠，在当时都以才能著称。肃宗曾经赏赐各位尚书剑，只有这三个人得到的是宝剑，皇帝亲自在剑上题字说：“韩棱的剑是楚国的龙渊，郅寿的剑是蜀汉的汉文，陈宠的剑是济南的椎成。” 当时评论的人为此解释说：因为韩棱深沉有谋略，所以得到龙渊剑；郅寿明达有文采，所以得到汉文剑；陈宠敦厚朴实，美德不表现在外面，所以得到椎成剑。

和帝即位后，侍中窦宪派人在上东门刺杀了齐殇王的儿子都乡侯刘畅，有关部门畏惧窦宪，都把怀疑的对象指向刘畅的兄弟。皇帝下诏派侍御史到齐国审查这件事。韩棱上疏认为贼人在京城，不应该舍弃近处去询问远处的人，恐怕会被奸臣嘲笑。窦太后发怒，严厉地责备韩棱，韩棱坚持自己的意见。等到事情真相大白，果然像他说的那样。窦宪惶恐不安，禀告太后请求出兵攻打北匈奴来赎罪。韩棱又上疏劝谏，太后不听从。等到窦宪立了功，回来担任大将军，威震天下，又出兵屯驻在武威。恰逢皇帝向西到园陵祭祀，下诏让窦宪与皇帝的车驾在长安会合。等到窦宪到达，尚书以下的官员商议想要跪拜迎接他，伏地称他万岁。韩棱严肃地说：“与地位高的人交往不谄媚，与地位低的人交往不轻视，按照礼仪没有臣子称万岁的制度。” 商议的人都惭愧地停止了。尚书左丞王龙私下上奏记并向窦宪献上牛和酒，韩棱检举上奏王龙，王龙被判服城旦之刑。韩棱在朝廷上多次举荐贤良的官吏应顺、吕章、周纡等，这些人在当时都很有名。等到窦氏家族败落，韩棱掌管审查这件事，深入追究窦氏的党羽，几个月都没有休假。皇帝认为他忧国忘家，赏赐三百匹布。

韩棱升任南阳太守，皇帝特别允许他回家上坟，乡里的人都以此为荣。韩棱揭发奸邪盗贼，郡里的人都震惊恐惧，他为政以严厉公平著称。几年后，被征召入京担任太仆。永元九年冬天，代替张奋担任司空。第二年去世。

韩棱的儿子韩辅，安帝时官至赵相。

韩棱的孙子韩演，顺帝时担任丹阳太守，为政有能干的名声。桓帝时担任司徒。大将军梁冀被诛杀，韩演因为是梁冀的旧部而获罪，被判处减死之刑，遣送回原籍。后来又被征召任命为司隶校尉。

周荣，字平孙，是庐江郡舒县人。肃宗时，被举荐为明经，被征召到司徒袁安的府中任职。袁安多次与他谈论商议，非常器重他。等到袁安检举上奏窦景以及与窦宪在立北单于的事情上争论，这些奏章都是周荣起草的。窦氏的门客太尉属吏徐齮非常痛恨他，威胁周荣说：“你是袁公的心腹谋士，排斥上奏窦氏，窦氏的强悍的门客和刺客布满城中，你要小心防备了！” 周荣说：“我是江淮地区的一个孤寒之人，蒙受先帝的大恩，得以历任两个县城的长官。现在又得以担任司徒府的属官，即使被窦氏所害，也确实心甘情愿。” 所以常常告诫妻子儿女，如果突然遭遇意外的灾祸，不要为他收殓安葬，希望用自己这小小的身躯来使朝廷醒悟。等到窦氏家族败落，周荣因此名声显扬。他从郾县县令被提升为尚书令。后来出任颍川太守，因犯法应当被关进监狱，和帝念及周荣的忠诚节操，将他降职为共县县令。一年多后，又任命他为山阳太守。他所任职过的郡县，都受到称赞。他因为年老生病请求退休，在家中去世，皇帝下诏特别赏赐二十万钱，任命他的儿子周兴为郎中。

周兴年少时就有好名声，永宁年间，尚书陈忠上疏举荐周兴说：“我想古代的帝王发布号令，言辞一定宏大高雅，文辞一定温和华丽，流传到后世，被列入经典之中。所以孔子赞美唐尧、虞舜时代的文章，遵从周代丰富多彩的文化。我私下看到光禄郎周兴，孝顺友爱的品行，在家庭中著称，清正高洁的志向，在州里闻名。他蕴藏着古今的知识，博学多闻，《三坟》的篇章，《五典》的策书，没有不阅读的。撰写文章，有值得欣赏的地方。尚书负责传达皇帝的命令，是皇帝的喉舌。我们既愚昧不明，而各位尚书郎大多是平庸的文吏，很少有高雅的才能，每当撰写诏书文辞，向内外宣布，就互相求助请求，有的人因为没有能力就独断专行，文辞大多粗俗浅陋。周兴身怀奇才异能，却与同辈人一起沉沦失意，实在令人叹息惋惜。” 皇帝下诏于是任命周兴为尚书郎。后来周兴去世。周兴的儿子是周景。

周景，字仲飨。被征召到大将军梁冀的府中任职，逐渐升迁为豫州刺史、河内太守。他喜好贤才，爱惜士人，选拔举荐有才能的人，常常担心有遗漏。每当到了年节的时候，就邀请被举荐的官吏进入后堂，与他们一起宴会，像这样多次，然后才送他们离开。赠送的各种物品，没有不齐全完备的。接着又选拔他们的父兄子弟，对他们特别优待。他常常说：“臣子和他们的亲属同样尊贵，怎么能不厚待他们呢！” 在此之前司徒韩演在河内任职，志向在于公正无私，举荐官吏的时候，只是一次推荐而己，恩情也不施加到他们的家人身上。韩演说：“我举荐你就可以了，怎么能让恩宠集中在一家呢！” 所以当时评论的人就拿这两人进行议论。

周景后来被征召入朝担任将作大匠。等到梁冀被诛杀，周景因为是梁冀的旧属而被免官并遭到禁锢。朝廷因为周景一向以忠诚正首著称，不久，又重新征召他并任命为尚书令。后来升任太仆、卫尉。延熹六年，代替刘宠担任司空。当时宦官任用的人以及他们的子弟充斥在各个职位上。周景刚到任，就与太尉杨秉检举上奏各个奸邪狡猾的人，从将军、州牧、太守以下，被免职的有五十多人。于是牵连到中常侍防东侯览、东武阳侯具瑗，他们都因此获罪被罢黜。朝廷上下没有人不称赞这件事。周景任职两年，因为发生地震被皇帝下策书免职。一年多后，又代替陈蕃担任太尉。建宁元年去世。因为预先参与商议拥立灵帝的计策，被追封为安阳乡侯。

周景的长子周崇继承爵位，官至甘陵相。

周景的次子周忠，年少时就历任多个职位，多次升迁后担任大司农。周忠的儿子周晖，以前担任过洛阳令，后来弃官回乡。周氏兄弟喜好结交宾客，在江淮地区声名显赫，出行时跟随的车辆常常有一百多辆。等到灵帝去世，周晖听说京城局势不安定，就来探望周忠，董卓听说后很厌恶他们，派士兵劫持并杀害了周氏兄弟。周忠后来代替皇甫嵩担任太尉，总领尚书事务，因为发生灾异被免职。又再次担任卫尉，跟随汉献帝东归洛阳。

赞语说：袁安为人谨慎稳重，确实坚守自己所信奉的。只要是有德行的人就不会被忘记，袁氏家族延续数代承接皇帝的恩宠。张酺学问渊博，在皇帝身边侍奉进言。韩棱、周荣侍奉君主，志向如同鹯雀一样（奋勇杀敌，忠心为国）。