“壮诸葛多智而近妖”这句话,道出了鲁迅先生对《三国演义》中诸葛亮形象的独到见解。在演义中,刘备旗下的大将似乎在领兵出征时,总是表现得如同“弱智”一般。为何如此说法?原因无他,就在于那些神秘的锦囊妙计!
每当战事一触即发,这些英勇的战将(演戏里的关、张、,甚至大耳朵本人)便会不约而同地伸手进口袋,他们在寻找什么呢?原来,诸葛孔明早已为他们预备了锦囊妙计!哎,即便在古代冷兵器时代,这样的做法也未免将战场视作了儿戏。
在这部古代小说中,有一个情节描绘得相当精彩——西城弄险(空城计)。关于这部分的故事情节,此处不再赘述。然而,令人好奇的是,这个事件在历史上究竟是否发生过呢?答案是否定的!
首先,根据历史资料,司马懿时任荆州都督,驻扎在宛城,主要应对东吴的战事。既然他本人并未身处阳平战场,又如何能在西城被诸葛亮的琴声所吓退呢?这实在令人费解。
其次,按照书中描述:却说司马懿前军哨到城下,见了如此模样,皆不敢进,急报与司马懿。懿笑而 不信,遂止住三军,自飞马远远望之,果见孔明坐于城楼之上,笑容可掬,焚香操 琴。左右一童子,手捧宝剑;右有一童子,手执麈尾。城门内外,有二十余百姓, 低头洒扫,旁若无人。
司马懿能够清晰地捕捉到诸葛亮“笑容可掬”的神情,由此可见距离并不遥远。尽管古时候没有狙击枪,但神射手依然存在,为何不让他们放箭将诸葛亮射下来?
再者,就算司马懿在面对诸葛亮的时候非常谨慎,那么,派出一两个搜索小队入城查看一番再做计较不是更符合这个时代的操作吗?这也没有!
随便举例都能看出个一二三来,小弟我自问不识战阵,但这么应对处理是否得当?没问题不是吗?
最后,罗某人在这个桥段里不是说司马懿带着十余万大军吗?按照兵书上的说法:“十则围之”。咱为了尽可能减少已方战损,那么把这个西城围他个三五天,让诸葛亮寻不得补给行不行?好像这个办法更好不是吗?
综上所述,诸多演义爱好者纷纷挺身而出,辩解说:当时掌权者曹睿对司马懿既倚重而用却又忌惮戒备,这或许是合理的解释。
但这种观点仍难以立足,原因在于第一条论述:“司马懿并不身处该战区,他又如何能触及在西城冒险的诸葛亮?”所以,这样的招补显然无法令人信服。
都说演义是三分虚,七分实,个人觉得,应该对调!
为何如此宣称?原因在于演义里诸多关于诸葛亮个人的事迹描绘,在《三国志》、《后汉书》或《资治通鉴》等史书中都未曾提及。如:舌战群儒、智激周瑜、草船借箭等。
然而,这并不意味着诸葛亮的才能和贡献不足以传颂千古。实际上,正是由于他的长远而又卓越政治眼光和依法治国的方略,使得后世对他的描绘愈发丰富和传奇。
最后,我们可以得出这样一个结论:鲁迅先生对演义的看法表现出极高的客观性、准确性和公正性。
假如你真的对这段历史十分热爱,就请别再将演义情节误视为常规历史。毕竟,真实的历史韵味深远,独具魅力。
翻开厚重的历史篇章,探寻往日时光,你会发现,事实真相远比虚构故事更为精彩。
因此,让我们在追寻历史的过程中,需时刻保持清醒的头脑,辨别虚实,以期在了解真实历史的基础上,更加深刻地领悟那段波澜壮阔的岁月。
感谢您的支持,咱们,下回见!