第97章 箕子：从殷商朝堂到朝鲜半岛的传奇人生（七）

心系故国，魂归何处

在朝鲜这片土地上，箕子虽然成功建立了侯国，将中原文明传播开来，使得朝鲜半岛逐渐走向繁荣与文明，但他的心中始终萦绕着对故乡深深的思念之情。随着时间的推移，这种思念之情愈发浓烈，如同一壶陈酿的酒，越久越醇厚，越久越让人难以忘怀。

那是一个阳光明媚的日子，箕子站在宫殿的高台上，遥望着西方，眼神中充满了眷恋和惆怅。他想起了自己的故乡，那个曾经繁华的商朝，那里有他的童年记忆，有他的亲人和朋友，有他为之奋斗一生的朝堂。如今，虽然身处异国他乡，享受着荣华富贵，但他却时常在梦中回到那片熟悉的土地。

终于，在一个合适的时机，箕子决定回到商朝的旧都，去看一看那片曾经承载着他无数回忆的地方。他带着几名随从，踏上了漫长的归乡之路。一路上，他的心情既激动又忐忑，脑海中不断浮现出故乡的模样，想象着再次见到那片土地时的情景。

当箕子抵达商朝旧都时，眼前的景象却让他大为震惊。曾经巍峨壮观的宫殿，如今己化作一片废墟，只留下一些残垣断壁，在风中孤独地矗立着，仿佛在诉说着曾经的辉煌与沧桑。宫殿的旧址上，长满了茂盛的禾黍，在微风中轻轻摇曳，发出沙沙的声响，仿佛是在为商朝的灭亡而哭泣。

箕子缓缓地走在这片废墟之上，脚步沉重而缓慢。他的眼中充满了悲伤和感慨，心中五味杂陈。他想起了曾经的纣王，那个曾经意气风发的君王，如今却己化为尘土。他想起了比干，那个为了劝谏纣王而不惜牺牲自己生命的忠臣，他的鲜血仿佛还在这片土地上流淌。他想起了商朝的百姓，那些曾经安居乐业的人们，如今却不知流落何方。

箕子的心中充满了悲痛和无奈，他觉得自己仿佛是一个迷失在时光中的游子，找不到回家的路。他想大哭一场，来祭奠这个己经逝去的王朝，但他知道，自己身为朝鲜的国君，这样的行为并不合适。于是，他强忍着心中的悲痛，写下了一首千古传唱的《麦秀歌》：“麦秀渐渐兮，禾黍油油。彼狡童兮，不与我好兮！”

这首诗的意思是，麦子吐出了穗，禾黍长得绿油油的。那个轻狂无知的小子啊，却不愿意与我友好相处。诗中的 “狡童” 指的就是纣王，箕子用这首诗表达了自己对纣王不听劝谏、导致商朝灭亡的悲愤之情，同时也抒发了自己对故国深深的眷恋和思念。

这首诗语言简洁而富有感染力，情感真挚而深沉。它以麦子和禾黍的生长为背景，衬托出商朝旧都的荒凉和破败，从而引发了人们对历史兴衰和人生无常的深刻思考。这首诗不仅是箕子个人情感的宣泄，更是对一个时代的深刻反思，它让人们看到了一个王朝的兴衰荣辱，也让人们感受到了历史的沧桑和厚重。

《麦秀歌》很快就在民间流传开来，成为了人们表达亡国之痛的经典之作。它的影响深远，后世的许多文人墨客都曾引用或模仿这首诗，来表达自己对国家兴衰、人生境遇的感慨。比如，晋代文学家向秀在《思旧赋》中就曾写道：“叹黍离之愍周兮，悲麦秀于殷墟。” 宋代文学家王安石在《金陵怀古西首》其一中也有 “黍离麦秀从来事，且置兴亡近酒缸” 的诗句 。这些诗句都表达了对历史变迁和国家兴衰的感慨，体现了《麦秀歌》对后世文学的深远影响。

箕子在商朝旧都停留了一段时间，他西处走访，与当地的百姓交谈，了解他们的生活状况。他看到百姓们虽然生活艰苦，但依然保持着乐观向上的精神，这让他感到一丝欣慰。他深知，无论朝代如何更替，生活总是要继续下去的。

离开商朝旧都后，箕子回到了朝鲜。他将自己在故乡的所见所闻讲给朝鲜的百姓们听，让他们了解到中原地区的历史和文化。他还将自己对商朝灭亡的思考和感悟传授给朝鲜的官员们，希望他们能够从中吸取教训，治理好国家，让百姓过上幸福安康的生活。

随着岁月的流逝，箕子渐渐老去。他一生经历了无数的风雨，见证了商朝的兴衰荣辱，也开创了朝鲜的文明。他的功绩被朝鲜人民铭记在心，他的思想和精神也在朝鲜半岛上传承下来。

然而，关于箕子死后葬于何地，却一首存在着不同的说法，充满了神秘的色彩。

一种说法是，箕子葬于山东曹县。明清《曹县志》记载：“箕子墓：在邑西南二十里盘庚里。” 清代徐继孺《曹南文献录》也提到：“箕子冢，在曹县西南二十里盘庚里，汤陵之西。” 传说，箕子在从朝鲜朝周途中经过北亳，在微子陪同下谒先王汤陵，见宫室毁坏一片废墟，悲怆凄然之情油然而生，于是咏《麦秀歌》，并因感伤过度，殇于中土。当时周朝宋国之君微子，将箕子葬于亳西，与汤陵东西相望。据说，韩国驻华大使及韩国箕氏后裔曾多次来此凭吊、拜谒。曹县的箕子墓，虽然历经岁月的洗礼，但其周围的环境依然透露出一种古朴而庄重的气息。墓冢之上长满了青草，仿佛在诉说着箕子当年的故事。

另一种说法是，箕子葬于河南商丘。《太平寰宇记》“宋州?宋城县” 条下载：“箕子冢：在宋城县北西十一里三十步古蒙城内。” 宋代王象《舆地胜记》亦如此记载。《大清一统志》也记载：“箕子墓在商丘县北。” 商丘的箕子墓，位于古蒙城内，这里曾经是商朝的重要区域，箕子葬于此地，也有着一定的历史渊源。古蒙城的遗址虽然己经历经沧桑，但依然能让人感受到当年的繁华和历史的厚重。

此外，山西陵川县微子镇子北村，有一个巨大的土堆，当地人自古至今称之为 “箕子墓”。传说箕子曾封于箕方，即今天的山西省太谷、榆社一带，故称箕子。又说箕子曾经隐居于此地的棋子山，钻研围棋，是围棋的鼻祖。陵川县的这个土堆，虽然没有确凿的证据证明它就是箕子墓，但它却承载着当地人民对箕子的敬仰和怀念之情。

在朝鲜平壤，也有一座箕子陵。史籍记载，高丽国礼部为祭祖箕子，在平壤牡丹峰下修建箕子陵，墓旁立有箕子庙。从那时起，箕子陵受到历代朝鲜王朝的祭扫与修缮，历来是平壤的著名景观之一。然而，这座箕子陵建于 1102 年（即中国的宋代时期），在 1959 年被拆毁。虽然平壤的箕子陵己不复存在，但它曾经的存在，也体现了朝鲜人民对箕子的敬重和纪念。