第72章 商朝贤相巫贤：神权与王权交织下的传奇人生（七）

神权政治，文化传承

（一）沟通天地，祭祀占卜

在一个月黑风高、万籁俱寂的夜晚，商朝那古老而神秘的祭祀场地上，火光冲天，烟雾弥漫。巨大的青铜鼎中，熊熊燃烧的火焰跳跃着，仿佛是来自地狱的使者，将整个祭祀场地映照得通红。空气中弥漫着浓烈的烟火气息和牲畜鲜血的腥味，让人感到一种莫名的恐惧和敬畏。

巫贤，这位商朝的大巫和宰相，身着一袭黑色的长袍，上面绣满了金色的神秘符文，在火光的映照下，闪烁着诡异的光芒。他头戴一顶高高的羽冠，上面插着五颜六色的羽毛，随着他的动作轻轻摇曳，仿佛是在与神灵沟通。他的脸上涂抹着红色的颜料，勾勒出神秘的图案，眼神中透露出一种超凡脱俗的气质，仿佛他己经超脱了凡人的境界，成为了神灵的代言人。

在他的面前，摆放着一个巨大的龟甲，龟甲上刻满了神秘的符号和纹路，这些符号和纹路仿佛是神灵留下的密码，等待着巫贤去解读。巫贤双手捧着龟甲，口中念念有词，声音低沉而神秘，仿佛是从遥远的天际传来。他的身体微微颤抖，仿佛是在承受着神灵的力量。

随着巫贤的咒语声，龟甲上的符号和纹路似乎开始闪烁起来，发出微弱的光芒。巫贤的眼神变得更加专注，他紧紧地盯着龟甲，试图从中解读出神灵的旨意。周围的人们都屏住了呼吸，静静地等待着巫贤的解读，他们的脸上充满了敬畏和期待的神情。

突然，巫贤的身体猛地一震，他的口中发出一声惊呼。然后，他缓缓地放下龟甲，脸上露出了凝重的神情。

“神灵己经给出了旨意，此次出征，大吉大利！” 巫贤的声音在祭祀场地上回荡，充满了威严和神秘的气息。

周围的人们听到巫贤的话，顿时欢呼起来。他们相信，巫贤的解读是准确无误的，神灵的旨意是不可违背的。在他们的心中，巫贤就是神灵的代言人，他的话就是神谕。

商王祖乙站在一旁，脸上露出了满意的笑容。他深知，巫贤的占卜结果对于此次出征至关重要。在商朝，祭祀和占卜是国家的重要活动，它们不仅是一种宗教仪式，更是一种政治手段。通过祭祀和占卜，商王可以获得神灵的庇佑和指引，巩固自己的统治地位。

在商朝，祭祀和占卜是紧密相连的。祭祀是向神灵表达敬意和祈求庇佑的仪式，而占卜则是通过神秘的方式预测未来和寻求神灵的旨意。巫贤作为商朝的大巫和宰相，肩负着沟通天地、传达神灵旨意的重任。他的每一次祭祀和占卜，都关系到国家的命运和人民的福祉。

在祭祀仪式中，巫贤会带领着众人向神灵献上丰盛的祭品，牛羊猪等牲畜被宰杀，鲜血染红了祭祀的祭坛。美酒佳肴堆积如山，香烟袅袅升腾，整个祭祀场面庄严肃穆，充满了神秘的氛围。巫贤会亲自点燃祭祀的火焰，口中念念有词，祈求神灵的庇佑和恩赐。他的声音在祭祀场地上回荡，仿佛是在与神灵进行着一场神圣的对话。

而在占卜过程中，巫贤会运用各种神秘的方法，如龟甲占卜、蓍草占卜等，来预测未来和寻求神灵的旨意。他会仔细观察龟甲上的裂纹和蓍草的排列，从中解读出神灵的意图。他的解读往往充满了神秘色彩，让人难以理解。但在商朝人看来，巫贤的解读是准确无误的，他们会根据巫贤的解读来做出决策。

巫贤通过祭祀和占卜活动，传达上帝旨意，强化了王权的神圣性。他让人们相信，商王是上帝在人间的代言人，他的统治是神圣不可侵犯的。这种神权政治的理念，在商朝深入人心，成为了商朝统治的重要基础。

（二）历法革新，文化传承

在一个星光璀璨、静谧祥和的夜晚，巫贤独自站在那古老而神秘的天文观测台上，宛如一位孤独的星际守望者。他仰望着浩瀚无垠的星空，眼神中充满了对宇宙奥秘的渴望和探索的热情。那无数闪烁的星辰，仿佛是宇宙中神秘的密码，等待着他去解读。

他手中拿着一根长长的竹制观测杆，杆的一端刻有精致的刻度，那是他用来测量星辰位置的工具。他轻轻地移动着观测杆，将其对准夜空中最明亮的那颗星星，然后仔细地观察着观测杆上的刻度，口中念念有词，记录下星星的位置和移动轨迹。

夜风吹过，他的长袍随风飘动，发出沙沙的声响，仿佛是在为他的观测活动伴奏。他的脸上露出了专注而坚定的神情，仿佛整个世界都只剩下他和那片星空。他的脑海中不断地浮现出各种天文知识和数学公式，他试图通过这些知识和公式，找到一种更加精确的历法，来指导人们的生产和生活。

为了制定出一部准确的历法，巫贤付出了无数的心血和努力。他日夜观察星辰的运行轨迹，记录下它们的位置和变化。他研究月亮的盈亏规律，分析太阳的升起和落下时间。他还参考了前人的天文观测记录和历法资料，试图从中找到灵感和启示。

在研究过程中，巫贤遇到了许多困难和挑战。有时候，观测数据不准确，他需要反复地进行观测和验证。有时候，数学计算复杂，他需要花费大量的时间和精力去推导和计算。但是，他从未放弃过，他始终坚信，只要坚持不懈，就一定能够找到一种更加精确的历法。

经过长时间的努力和研究，巫贤终于取得了重大的突破。他发现，通过观测太阳在天空中的位置变化，可以确定一年的长度和季节的变化。他还发现，月亮的盈亏周期与一年的长度之间存在着一定的关系，可以通过调整月份的长度来使历法更加准确。

于是，巫贤开始着手制定新的历法。他将一年分为十二个月，每个月的长度根据月亮的盈亏周期来确定。他还设置了闰年，通过增加一个月的方式来调整历法与实际天文现象之间的差异。

在确定 “除夕” 与 “春节” 的交接点时间时，巫贤进行了更加精密的计算和观测。他通过观测太阳在天空中的位置变化，结合月亮的盈亏周期，确定了一年中最后一天和第一天的准确时间。他将这两个时间点分别定为 “除夕” 和 “春节”，并规定了相应的庆祝仪式和习俗。

为了让人们更好地理解和使用新的历法，巫贤还编写了《巫咸历谱歌》。这首歌以简洁明了的语言，概括了历法的基本原理和使用方法。歌词中唱道：“日出日落三百六，周而复始从头来。月圆月缺十二回，春夏秋冬又一年。” 这首歌通俗易懂，朗朗上口，很快就在民间流传开来。

《巫咸历谱歌》的出现，不仅让人们更加方便地了解和使用历法，也为后世的历法研究和发展提供了重要的参考。它成为了中国古代历法文化的重要组成部分，对后世的历法制定和文化传承产生了深远的影响。

巫贤制定的《万年历》（《太阳历》），以及他留下的《巫咸历谱歌》，为后世的历法和文化发展奠定了坚实的基础。它们不仅指导了人们的农业生产和日常生活，也成为了中华民族传统文化的重要组成部分。