第56章 从薛国崛起的商朝传奇名相：仲虺传（五）

作诰正名，稳固政权

鸣条之战后，商汤成功推翻了夏朝的统治，建立了商朝。然而，商汤的心中却始终笼罩着一层阴影，这阴影源于他对后世评价的担忧。

商汤坐在宫殿的宝座上，眉头紧锁，眼神中透露出深深的忧虑。他看着眼前繁华的宫殿和忙碌的大臣们，心中却没有一丝喜悦。他想起了被他流放到南巢的夏桀，那个曾经不可一世的君主，如今却在偏远的地方孤独地度过余生。

“我虽推翻了夏桀的暴政，拯救了天下百姓，但我终究是流放了君主，后世之人会如何看待我？他们会不会指责我不仁不义，犯上作乱？” 商汤在心中反复思考着这个问题，越想越觉得不安。

这种不安的情绪逐渐在商汤的心中蔓延，他开始变得沉默寡言，对朝政也有些力不从心。大臣们察觉到了商汤的异样，却不知道如何安慰他。伊尹看在眼里，急在心里，他知道，必须要找到一种方法，消除商汤心中的疑虑，否则，商朝的未来将充满不确定性。

伊尹找到了仲虺，两人商议如何化解商汤的忧虑。仲虺沉思片刻后，说道：“商君的担忧，我亦能理解。此事关乎商朝的根基，不可不慎重对待。我以为，当务之急是要从‘天命’与‘民意’的角度，为商君正名，让天下人明白，商君伐夏，乃是顺应天命，拯救苍生之举。”

伊尹点头表示赞同：“仲虺所言极是。商君的仁德，天下人有目共睹，我们定要让后世之人了解商君的苦心。”

于是，仲虺决定作《仲虺之诰》，这篇诰词，不仅是对商汤的宽慰，更是为新政权的合法性奠定理论基础。仲虺回到书房，坐在案前，沉思良久。他提起笔，饱蘸墨汁，在竹简上写下了第一句话：“呜呼！惟天生民有欲，无主乃乱，惟天生聪明时乂。”

在《仲虺之诰》中，仲虺首先从 “天命” 的角度出发，阐述了商汤灭夏的合理性。他指出，上天生育了百姓，百姓有各种欲望，如果没有君主的治理，就会陷入混乱。而上天会生出聪明的人来治理百姓，让天下安定。夏桀昏庸无道，不体恤百姓，使得百姓陷入水深火热之中，这是违背天命的。而商汤则是上天赋予了勇智之人，是为了拯救百姓，成为天下的表率，继承大禹的事业，统御万国。这是上天的旨意，商汤只是顺应天命而行。

“夏桀昏德，民坠涂炭，天乃锡王勇智，表正万邦，缵禹旧服。兹率厥典，奉若天命。” 仲虺在诰词中这样写道，他的笔锋犀利，言辞恳切，将夏桀的罪行和商汤的天命阐述得淋漓尽致。

接着，仲虺又从 “民意” 的角度，论证了商汤灭夏的正义性。他描述了百姓对商汤的拥护和期待，商汤所到之处，百姓都欢欣鼓舞，认为商汤是他们的救星。商汤的军队每攻克一个地方，百姓们就会奔走相告，互相庆贺，他们相信，商汤能够给他们带来和平与安宁。

“攸徂之民，室家相庆，曰：‘徯予后，后来其苏。’” 仲虺用生动的语言，描绘出百姓对商汤的期盼之情，让商汤看到，他的行动是符合百姓意愿的，是得到百姓支持的。

除了论证商汤灭夏的合理性和正义性，仲虺还在诰词中阐述了商朝治理天下的理念。他强调，商朝要 “佑贤辅德，显忠遂良”，即要帮助贤者，辅佐有德行的人，表彰忠诚之士，举荐贤良之才。只有任用贤能，才能使国家繁荣昌盛。同时，他还提出 “兼弱攻昧，取乱侮亡，推亡固存” 的策略，主张对于弱小、昏昧、混乱、即将灭亡的国家，要采取相应的措施，以巩固商朝的统治。

“佑贤辅德，显忠遂良，兼弱攻昧，取乱侮亡，推亡固存，邦乃其昌。” 仲虺的这些理念，不仅为商朝的治理提供了指导思想，也对后世的政治思想产生了深远的影响。

仲虺写完《仲虺之诰》后，立刻将其呈递给商汤。商汤接过诰词，认真地阅读起来。随着阅读的深入，商汤的脸色逐渐缓和，眉头也慢慢舒展开来。读完之后，商汤长舒了一口气，心中的忧虑顿时消散了许多。

“仲虺，你真是我的知己啊！你的这篇诰词，如同一剂良药，解开了我心中的结。” 商汤感慨地说道。

仲虺微微一笑，说道：“商君，您心怀天下，以百姓的福祉为己任，伐夏之举乃是顺应天命，合乎民意。您不必为后世的评价而担忧，只要您继续秉持着仁德之心，治理好国家，后世之人定会铭记您的功绩。”

商汤听了仲虺的话，心中充满了感激。他深知，有仲虺和伊尹这样的贤臣辅佐，是他的幸运，也是商朝的幸运。从那以后，商汤放下了心中的包袱，全身心地投入到商朝的治理中。在仲虺和伊尹的辅佐下，商朝推行了一系列德政，国家逐渐走向繁荣昌盛。

《仲虺之诰》的发布，在当时也产生了巨大的影响。它让天下百姓了解了商汤灭夏的真相，消除了他们心中的疑虑。百姓们更加坚定地支持商汤的统治，商朝的统治基础得到了进一步的巩固。同时，这篇诰词也为后世的政治理论提供了重要的参考，其 “天命” 与 “民意” 相结合的思想，成为了中国古代政治思想的重要组成部分。