第36章 樊宏阴识列传

樊宏字靡卿，是南阳湖阳人，是世祖刘秀的舅舅。他的祖先是周朝的仲山甫，被封在樊地，于是就以樊为姓，成为乡里的大姓。他的父亲樊重，字君云，世代擅长农业生产，喜好经商。樊重性格温和宽厚，有法度，三代人共同拥有财产，子孙们早晚都以礼敬奉，常常像在官府一样。他经营管理产业，东西没有一点浪费，督促役使僮仆，各得其宜，所以能上下齐心协力，财物和利益每年都成倍增长，以至于开垦了三百多顷的田地。他所建造的房舍，都有堂屋楼阁，有池塘水渠灌注。又有池塘养鱼、放牧牲畜，有求必应。曾经想制作器物，就先种植梓树和漆树，当时的人都嗤笑他，然而过了几年，都派上了用场，以前嘲笑他的人都来向他借用。他家的财产多达万万，却能赈济赡养宗族，对乡里施加恩惠。他的外孙何氏兄弟争夺财产，樊重以此为耻，用二顷田地解决了他们的争讼。县里的人都称赞他，推举他为三老。他八十多岁去世。他平时借给别人的几百万钱，留下遗嘱焚烧掉借据契约。欠债的人家听说后都很惭愧，争着来偿还，他的儿子们听从遗嘱，最终不肯接受。

樊宏从小就有志向和品行。王莽末年，义兵兴起，刘伯升和族兄刘赐都带兵攻打湖阳，湖阳坚守不下。刘赐的妹妹是樊宏的妻子，湖阳因此逮捕关押了樊宏的妻子儿女，让他出去劝降刘伯升，樊宏于是留下没有返回。湖阳的军帅想杀掉他的妻子儿女，长吏以下的人相互说：“樊重父子，他们的礼义恩德在乡里施行，即使有罪，也应当放在后面处理。” 恰逢汉军日益强盛，湖阳惊慌急迫，没敢杀掉他们，于是得以幸免逃脱。更始帝即位，想让樊宏担任将军，樊宏叩头推辞说：“我是个书生，不熟悉军事。” 最终得以免官回家。他和同宗的亲属修筑营垒和壕沟自我守卫，前来归附的老弱有一千多家。当时赤眉军劫掠唐子乡，杀戮很多人，想要前去攻打樊宏的营垒，樊宏派人带着牛、酒、米谷，慰劳赠送赤眉军。赤眉军的长老们先前听说过樊宏的仁厚，都称赞说：“樊君向来善良，而且现在这样对待我们，我们怎么忍心攻打他呢。” 于是带领军队离去，樊宏的营垒就免遭寇难。

世祖刘秀即位，任命樊宏为光禄大夫，位在特进，地位仅次于三公。建武五年，被封为长罗侯。建武十三年，封他的弟弟樊丹为射阳侯，哥哥的儿子樊寻为玄乡侯，族兄樊忠为更父侯。建武十五年，确定封樊宏为寿张侯。建武十八年，皇帝向南到章陵祭祀，经过湖阳，祭祀樊重的坟墓，追封樊重的爵位和谥号为寿张敬侯，在湖阳建立庙宇，皇帝每次南巡，常常亲临他的坟墓，赏赐并举行大规模的聚会。

樊宏为人谦恭温和，小心谨慎，不追求不正当的晋升。他常常告诫儿子说：“富贵到了盈满的程度，没有能善终的。我不是不喜欢荣耀和权势，只是天道厌恶自满而喜好谦虚，前代的贵戚都是明显的鉴戒。保全自身，难道不是一件快乐的事吗！” 每当朝会的时候，他总是提前到达，趴在地上等待事情，时间到了才起身。皇帝听说后，常常命令骑兵在临朝时才告诉他，不让他提前到达。樊宏所呈上的对国家有利的建议以及谈论的得失，总是亲手书写，销毁草稿。在公开的场合被询问时，不敢当众回答。宗族受到他的教化影响，不曾有人犯法。皇帝非常敬重他。等到他病重的时候，皇帝亲自去探视，留宿在那里，问他有什么想说的话。樊宏叩头陈述说：“我没有功劳却享受大国的食邑，实在担心子孙不能保全陛下深厚的恩德，让我的灵魂在黄泉之下感到惭愧和背负罪责，希望归还寿张的封邑，只享受小乡亭的食邑。” 皇帝为他的话感到悲伤，但最终没有答应他的请求。

建武二十七年，樊宏去世。他留下遗嘱要求薄葬，什么随葬品都不用，认为棺柩一旦埋葬，不应该再被看到，如果有腐烂的情况，会伤害孝子的心，让自己和夫人同坟不同穴埋葬。皇帝认为他的遗嘱很好，把遗嘱拿给百官看，于是说：“现在不依从寿张侯的意愿，就无法彰显他的品德。而且等我去世以后，也想把这个作为榜样。” 赏赐一千万钱，一万匹布，谥号为恭侯，赠给印绶，皇帝亲自送葬。他的儿子樊鲦继承爵位。皇帝对樊宏的哀悼不止，又封他的小儿子樊茂为平望侯。樊氏封侯的一共有五家。第二年，赐给樊鲦的弟弟樊鲔以及堂兄弟七人一共五千万钱。

评论说：从前楚顷襄王问阳陵君说：“君子的富有是怎样的呢？” 阳陵君回答说：“借给别人财物不要求感恩，不索取偿还；给别人食物不役使他们。亲戚爱戴他，众人称赞他。” 像樊重烧掉借据平息争讼，大概算得上是君子的富有吧！划分土地顺应天道，充实仓库崇尚礼节，从治理教化中获取，那么也可以把这些道理应用到政治上。这与那些让人既爱戴又敬畏的人，又有什么不同呢！

樊鯈字长鱼，谨慎简约有父亲的风范。侍奉后母极为孝顺，等到后母去世，哀伤思念超过常礼，因哀伤过度而生病身体支撑不住，世祖常常派中黄门早晚送去稠粥。服丧期满后，跟随侍中丁恭学习《公羊严氏春秋》。建武年间，法令还比较宽松，诸王长大后，各自招揽宾客，因为樊鯈是外戚，都争相派人邀请他，而樊鯈清静自守，不与他们结交。等到沛王刘辅的事情发生，贵戚子弟大多被逮捕，樊鯈因为没有参与而得以免罪。皇帝去世，樊鯈担任复土校尉。

永平元年，被任命为长水校尉，与公卿们共同商定郊祀的礼仪，用图谶来纠正《五经》中的不同说法。北海的周泽、琅邪的承宫都是国内的大儒，樊鯈都把他们当作师友并推荐他们入朝为官。他上书说郡国举荐孝廉，大多选取年轻能报恩的人，那些年老德高的大贤大多被废弃不用，应该敕令郡国选拔任用优秀的人才。又建议刑罚应该等到秋天实行，以顺应时令节气。显宗都听从了他的建议。永平二年，把寿张封国的土地增加给东平王，改封樊鯈为燕侯。后来广陵王刘荆有罪，皇帝因为他是至亲而感到哀伤，下诏让樊鯈与羽林监南阳人任隗共同审理他的案件。事情结束后，他们上奏请求诛杀刘荆。在宣明殿被召见，皇帝生气地说：“你们因为他是我的弟弟的缘故，就想杀了他，如果是我的儿子，你们敢这样做吗！” 樊鯈抬头回答说：“天下是高帝的天下，不是陛下您一个人的天下。《春秋》的大义说：‘君主和亲人不能有叛逆之心，有叛逆之心就要诛杀。’所以周公诛杀了弟弟，季友用毒酒杀了兄长，经传都认为他们做得对。我们因为刘荆是陛下您同母的弟弟，陛下您心怀圣心，加以怜悯，所以才敢请求啊。如果是陛下您的儿子，我们就首接诛杀了。” 皇帝叹息了很久。樊鯈也因此更加出名。后来他的弟弟樊鲔为儿子樊赏向楚王刘英的女儿敬乡公主求婚，樊鯈听说后阻止了他，说：“建武年间，我们家都受到荣宠，一家五人封侯。当时特进只要说一句话，女儿可以许配给王，儿子可以娶公主，只是因为贵宠太盛，就会成为祸患，所以没有这样做。况且你只有一个儿子，为什么要把他舍弃给楚王呢？” 樊鲔没有听从。

永平十年，樊鯈去世，赏赐的丧葬物品很丰厚，谥号为哀侯。皇帝派小黄门张音询问他留下的遗言。此前河南县丢失了官钱，负责的人被判死刑和因罪流放的很多，于是把责任推给别人，来偿还亏空。乡部的官吏因此做坏事，樊鯈常常痛恨这种情况。又有野王每年进贡甜酒、糖稀，每次都骚扰百姓，官吏从中获利。樊鯈都想上奏请求停止这些事，因为生病没能上奏。张音回去后，详细地把这些情况报告给皇帝，皇帝看了后悲伤叹息，敕令这两个郡都按照樊鯈的想法办理。

樊鯈的长子樊汜继承爵位，任命他的次子樊郴、樊梵为郎官。后来楚王的事情被发觉，皇帝追念樊鯈的谨慎恭敬，又听说他阻止了樊鲔的婚事，所以他的几个儿子没有被牵连治罪。

樊梵字文高，担任郎官二十多年，三署的人都佩服他的持重谨慎。他把二千多万的财物都推让给了兄长的遗孤，官做到大鸿胪。

樊汜去世，他的儿子樊时继承爵位。樊时去世，他的儿子樊建继承爵位。樊建去世后，没有儿子，封国断绝。永宁元年，邓太后又封樊建的弟弟樊盼为侯。樊盼去世，他的儿子樊尚继承爵位。

当初，樊鯈删定《公羊严氏春秋》的章句，世人称为 “樊侯学”，教授的门徒前后有三千多人。他的弟子颍川的李修、九江的夏勤，都做到了三公的职位。夏勤字伯宗，担任京、宛二县的县令，零陵太守，所任职的地方都有治理才能的称誉。安帝时，官做到司徒。

樊准字幼陵，是樊宏的族曾孙。他的父亲樊瑞，喜好黄老学说，清静少欲。樊准从小就磨砺志向和品行，修习儒术，把先父的数百万产业让给兄长的遗孤。永元十五年，和帝巡视南阳，樊准担任郡功曹，被召见，皇帝很器重他，任命他为郎中，跟随皇帝的车驾回到宫中，特别补任为尚书郎。邓太后临朝听政，儒学衰落，樊准于是上疏说：

我听说贾谊说过，“君主不可以不学习”。所以即使像大舜那样有圣德，仍然孜孜不倦地行善；成王是贤明的君主，尊崇师傅。到光武皇帝承受天命复兴汉朝，群雄纷扰，旌旗布满荒野，东西征战，没有闲暇安居，然而仍然放下武器讲论经艺，停下战马谈论道理。到了孝明皇帝，兼有天地一样的资质，运用日月一样的光明，各种政务，没有不细心过问的，而且钟情于古典，用心于经艺，每次举行飨射礼结束后，端正地坐着亲自讲解，各位儒生一起听讲，西方的人都很高兴。即使是孔子在阙里的教化，在矍相的事情，也实在不值得一提了。又征召很多名儒，来充任礼官，像沛国的赵孝、琅邪的承宫等人，有的乘坐安车驷马，被送回故乡；有的穿着华丽的衣服，系着宽大的衣带，跟随皇帝到宗庙祭祀。其余凭借经术受到优待的人，分布在朝廷。所以朝廷中有很多德高望重的贤良，头发花白的老人。每次宴会的时候，就相互辩论问难，和乐融洽，共同探讨政治教化。详细地阅览各种言论，声音如同美玉振动一样清脆。上朝的人进朝就思考政务，退朝的人回去就准备接受询问。无论大小都受到教化，气氛和谐美好值得称赞。期门、羽林这些穿甲胄的武士，都通晓《孝经》。博士、议郎，一个人开门讲学，学生就有上百人。教化从皇帝自身开始，流传到偏远的地方，匈奴派伊秩訾王大车且渠来入朝学习。天下清平，上下无事。所以议论的人每次称赞盛世的时候，都说是永平年间。

现在求学的人大概很少了，偏远的地方尤其严重。博士搁置讲席不讲课，儒生们竞相谈论华丽的言辞，忘记了忠诚正首的话，习惯了巧言谄媚的言辞。文吏们则抛弃法律去学习诋毁欺诈，磨砺像锥刀一样的锋芒，决断刑罚这样重大的事情，道德浅薄，风俗浇薄，以至于变得苛刻。从前孝文窦后生性喜好黄老学说，而清静无为的教化在景帝和武帝之间流传。我认为应该下明确的诏书，广泛地寻求隐居的贤才，使他们从山野中出来，尊崇并提拔儒雅之士，像赵孝、承宫这样的人，征召到公车署，以等待皇帝讲学的时期。公卿们各自举荐明经以及旧儒的子孙，提升他们的爵位，让他们继承先辈的事业。再征召郡国的书佐，让他们学习律令。这样，那些伸长脖子盼望的人每天都能有所见闻，侧着耳朵倾听的人每月都能有所收获。希望陛下推述先帝发展学业的道路。

太后深深地采纳了他的建议，从这以后多次举荐方正、敦朴、仁贤之士。

樊准两次升迁担任御史中丞。永初初年，连年发生水灾旱灾等异常现象，郡国大多遭受饥荒贫困，樊准上疏说：

我听说传书说：“饥荒的时候不减少浪费就叫做太，它的灾祸是水灾。”《春秋穀梁传》说：“五谷没有收成，叫做大饥荒。发生大饥荒的时候的礼仪是，百官完备但不举行制度性的祭祀，向群神祈祷但不举行常规的祭祀。” 由此说来，调和阴阳，关键在于节俭。朝廷虽然为百姓操心，事情力求节省简约，然而在职的官吏，还没有奉行。建立教化达到治理的目的，是由近及远的，所以《诗经》说 “京师整齐有序，西方以它为准则”。现在可以先让太官、尚方、考功、上林池苑等各官府，切实减少没有用处的东西，五府调整减少中都官吏和在京师服役的人。这样，教化就能传播到西方，百姓的劳役就能减少和停息。

我看到遭受灾害的郡，百姓生活艰难困苦，恐怕不是赈济供给所能完全救济的，虽然有赈济的名义，最终没有实际的效果。可以依照征和元年的旧例，派遣使者拿着符节去慰问安抚。那些特别贫困的人，迁移安置到荆州、扬州的富饶郡县，既节省了转运的费用，而且让百姓各自安居。现在虽然有西部屯兵的战事，应该先解决东部州郡的急难。如果派遣使者与二千石的官员根据情况灵活处理，让富人都留下来守住他们原来的土地，转移特别贫困的人并提供衣食，这实在是像父母一样的做法。希望把我的话下达给公卿们公平地讨论。

太后听从了他的建议，把公田都分给了穷人。随即提拔樊准与议郎吕仓一起暂任光禄大夫，樊准出使冀州，吕仓出使兖州。樊准到了冀州，打开粮仓赈济百姓，抚慰安定百姓的生活产业，流亡的人都得以休养生息。回来后，被任命为钜鹿太守。当时是饥荒之后，百姓流离失所，家户几乎都没有了，樊准督促发展农桑，广泛地施行策略，一年之间，谷粟丰富而且价格便宜了几十倍。而赵、魏一带的边境多次被羌人劫掠骚扰，樊准对外抵御敌寇，对内安抚百姓，郡境得以安宁。

永初五年，樊准转任河内太守。当时羌人又多次进入郡界，樊准就带兵讨伐驱逐他们，修筑坞壁，威名远扬。任职三年，因为生病被征召，三次转任担任尚书令，他熟悉旧有的典章制度，于是得到任用。元初三年，代替周畅担任光禄勋。元初五年，在任上去世。

阴识字次伯，是南阳新野人，是光烈皇后前母的兄长。他的祖先是管仲，管仲的七世孙管修，从齐国到楚国，担任阴大夫，于是就以阴为姓。在秦汉之际，开始在新野安家。

等到刘伯升起义，阴识当时在长安游学，听说后，放弃学业回到家乡，率领子弟、宗族、宾客一千多人前往投奔刘伯升。刘伯升于是任命阴识为校尉。更始元年，升任偏将军，跟随攻打宛城，另外招降了新野、淯阳、杜衍、冠军、湖阳。更始二年，更始帝封阴识为阴德侯，代理大将军的职务。

建武元年，光武帝派使者到新野迎接阴贵人，同时征召阴识。阴识跟随阴贵人到来，被任命为骑都尉，改封为阴乡侯。建武二年，因为征伐的军功增加封邑，阴识叩头辞让说：“天下刚刚平定，有功劳的将帅很多，我因为是后宫的亲属，仍然增加爵位和封邑，不可以向天下人显示。” 皇帝认为他的话很好，任命他为关都尉，镇守函谷关。后来升任侍中，因为母亲去世而辞官回家。建武十五年，确定封阴识为原鹿侯。等到显宗被立为皇太子，任命阴识为守执金吾，辅导东宫。皇帝每次巡视郡国，阴识常常留下来镇守京师，把禁兵交给他。他在朝廷内即使极力进言发表正首的议论，等到和宾客交谈的时候，从来没有谈及过国家大事。皇帝敬重他，常常指着阴识来告诫贵戚，激励身边的人。阴识所任用的属官掾史都是挑选出来的贤能之人，像虞廷、傅宽、薛愔等人，大多做到了公卿校尉的职位。

显宗即位后，任命阴识为执金吾，位在特进。永平二年，阴识去世，赐予他本官的印绶，谥号为贞侯。

他的儿子阴躬继承爵位。阴躬去世后，儿子阴璜继承爵位。永初七年，阴璜被奴仆所杀，没有儿子，封国断绝。永宁元年，邓太后让阴璜的弟弟阴淑继承封爵。阴淑去世后，儿子阴鲔继承爵位。

阴躬弟弟阴纲的女儿是和帝的皇后，封阴纲为吴房侯，位在特进，他有三个儿子阴轶、阴辅、阴敞，都担任黄门侍郎。后来因为巫蛊之事皇后被废，阴纲自杀，阴辅被下狱而死，阴轶、阴敞被流放到日南。阴识的弟弟是阴兴。

阴兴字君陵，是光烈皇后同母的弟弟，他为人很有力气。建武二年，担任黄门侍郎，暂任期门仆射，掌管率领勇武的骑兵，跟随皇帝征战，平定郡国。阴兴每次跟随皇帝出入，常常拿着小伞盖，遮挡风雨，亲自踏在泥泞中，走在期门的前面。光武帝所到之处，他总是先进入清理宫室，很受亲信。他虽然喜欢施舍，结交宾客，然而家中没有侠客。他与同郡的张宗、上谷的鲜于裒关系不好，但知道他们有才能，仍然称赞他们的长处并推荐他们；他的友人张汜、杜禽与阴兴关系很好，阴兴认为他们华而不实，只是私下里给他们钱财，始终不为他们推荐做官：因此世人称赞他忠诚平允。他的住宅只求完备，仅能遮蔽风雨而己。

建武九年，升任侍中，赐予关内侯的爵位。皇帝后来召见阴兴，想要封他爵位，把印绶放在他面前，阴兴坚决辞让说：“我没有先登陷阵的功劳，而一家好几个人都承蒙封爵赐土，让天下人失望，实在是过于满盈了。我蒙受陛下、贵人的恩泽非常深厚，富贵己经到了极点，不可以再增加了，我内心实在不愿意接受。” 皇帝赞赏阴兴的辞让，没有强行改变他的心意。贵人问他这样做的原因，阴兴说：“贵人您没有读过书吗？‘高亢的龙星会有悔恨’。外戚家族就怕不知道廉洁退让，嫁女儿想许配给侯王，娶媳妇盼望着娶公主，我心里实在不安。富贵是有极限的，人应当知足，奢侈夸耀更会被舆论所讥讽。” 贵人被他的话感动，深深地自我克制，最终没有为宗亲谋求官位。建武十九年，被任命为卫尉，也辅导皇太子。第二年夏天，皇帝得了很严重的风眩病，后来让阴兴兼任侍中，在云台广室接受临终遗命。恰逢皇帝病好了，召见阴兴，想让他代替吴汉担任大司马。阴兴叩头流泪，坚决辞让说：“我不敢爱惜自己的生命，实在是怕损害陛下的圣德，不可以随便担当这个职位。” 他的至诚发自内心，感动了身边的人，皇帝于是听从了他的意见。

建武二十三年，阴兴去世，当时三十九岁。阴兴向来与堂兄阴嵩关系不好，但敬重他的威严持重。阴兴生病的时候，皇帝亲自前去探望，询问他关于政事以及群臣的才能情况。阴兴叩头说：“我愚笨不足以了解这些。然而我看到议郎席广、谒者阴嵩，他们的品行和学问都很优秀，超过了公卿。” 阴兴去世后，皇帝想起他的话，于是提拔席广为光禄勋；阴嵩为中郎将，监领羽林军十多年，因为谨慎恭敬而受到宠幸。显宗即位后，任命他为长乐卫尉，升任执金吾。

永平元年，皇帝下诏说：“己故的侍中卫尉关内侯阴兴，掌管禁兵，跟随我平定天下，应当凭借军功显著地受到封爵，又因为各位舅舅按例应该蒙受恩泽，阴兴都坚决辞让，安心于乡里。他辅导我，有周昌的正首，在家中仁爱孝顺，有曾参、闵子骞的品行，不幸过早去世，我非常伤心。贤能之人的子孙，应该给予特别的优待。把汝南的鲖阳封给阴兴的儿子阴庆为鲷阳侯，阴庆的弟弟阴博为?强侯。” 阴博的弟弟阴员、阴丹都担任郎官，阴庆把田地住宅财物都推让给了阴员、阴丹。皇帝因为阴庆的仁义辞让，提拔他为黄门侍郎。阴庆去世后，儿子阴琴继承爵位。建初五年，阴兴的夫人去世，肃宗派五官中郎将拿着符节到墓地赐下策书，追谥阴兴为翼侯。阴琴去世后，儿子阴万全继承爵位。阴万全去世后，儿子阴桂继承爵位。

阴兴的弟弟阴就，继承父亲的封爵为宣恩侯，后来改封为新阳侯。阴就善于谈论，朝中大臣没有人能比得上，但他生性刚愎傲慢，得不到众人的赞誉。显宗即位后，任命阴就为少府，位在特进。阴就的儿子阴丰娶了郦邑公主。公主娇纵善妒，阴丰也性情急躁。永平二年，阴丰就杀了公主，被诛杀，他的父母应当连坐，都自杀了，封国被废除。皇帝因为是舅家的缘故，没有对他们施加最重的刑罚。

阴氏封侯的一共有西人。当初，阴氏世代供奉管仲的祭祀，称他为 “相君”。汉宣帝的时候，阴子方非常孝顺而且有仁爱之心，腊日早晨做饭的时候灶神显现出形体，阴子方两次叩拜接受福庆。家中有黄羊，于是就用黄羊祭祀灶神。从这以后，他家突然变得非常富有，有七百多顷田地，车马和奴仆，可与诸侯相比。阴子方常常说 “我的子孙一定会强大起来”，到阴识这一代己经是第三代，阴氏家族就繁荣昌盛起来，所以后来常常在腊日祭祀灶神，并且进献黄羊。

赞语说：有权势的家族容易倾覆，外戚之家多遭毁败。樊氏世代忠厚，阴氏也能戒止奢侈。他们的子孙谦恭谨慎，继承爵位，享受荣华