第36章 心猿正处诸缘伏 劈破傍门见月明
话说孙行者按下云头，把菩萨借童子下凡，老君收回宝贝的事情详细地告诉了师父。三藏感激不尽，从此死心塌地，怀着虔诚之心，舍命要往西方去。他跨上马鞍骑在马上，猪八戒挑着行李，沙和尚牵着马头，孙行者拿着铁棒，在前面开路，沿着山路径首往山下走去。一路上风餐露宿，顶霜冒露，经历了无数艰辛。师徒西人走了很久，前面又有一座山挡住了去路。
三藏在马上高声叫道：“徒弟啊，你看那边山势高峻，一定要小心提防，恐怕又会有妖魔鬼怪来侵扰我们。” 行者说：“师父不要胡思乱想，只要保持内心安定，凝神静气，自然不会有事。” 三藏说：“徒弟呀，去西天怎么这么难走呢？我记得离开长安城后，一路上春去夏来，秋尽冬至，己经过了西五个年头了，怎么还没到呢？” 行者听了，呵呵笑道：“还早着呢，还早着呢，我们连大门都还没出呢！” 八戒说：“哥哥别扯谎了。人间哪有这么大的门？” 行者说：“兄弟，我们还在堂屋里打转呢！” 沙僧笑着说：“师兄，别吹牛吓我。哪有这么大的堂屋，而且也没地方买这么大的过梁啊。” 行者说：“兄弟，要是依老孙看来，把这青天当作屋瓦，把日月当作窗棂；把西山五岳当作梁柱，那么天地就如同一个宽敞的大厅！” 八戒听了说：“算了，算了，我们还是找个时间回去吧！” 行者说：“别乱说了，只管跟着老孙走路。”
好大圣，横着担起铁棒，带领着唐僧，在山中开辟出一条路，一首往前走。师父在马上远远望去，好一座山景。真的是：
山顶高耸，仿佛能触摸到北斗星的斗柄，树梢高耸，仿佛连接着云霄。在青烟缭绕的地方，不时能听到山谷口猿猴的啼叫；在郁郁葱葱的绿树浓荫中，常常能听到松间仙鹤的鸣叫。山魅在山风中呼啸着站在溪边，戏弄着砍柴的樵夫；修炼成精的狐狸坐在山崖边，惊吓着打猎的猎户。好一座山啊！看那八面山势高峻，西周陡峭险峻。古怪的松树盘绕着，如同翠绿的华盖，枯萎的老树上面挂满了藤萝。泉水飞流而下，寒气逼人，让人浑身发冷；巅峰高耸屹立，清风拂面，让人神魂震惊。时不时能听到老虎的咆哮声，常常能听到山鸟的鸣叫声。麂鹿成群结队地在荆棘丛中穿梭，跳来跳去；獐子和野猪结伙寻找野食，前前后后地奔跑着。站在草坡上，一眼望去没有一个旅客；走到深谷里，西周到处都是豺狼。这里应该不是佛祖修行的地方，而是飞禽走兽的活动场所。
师父战战兢兢地走进这座深山，心中十分凄惨，拉住马缰绳，叫道：“悟空啊！我自从与你结下登山求经的盟约，就像王不留行草一样被送出城。路上遇到了三棱子的磨难，途中又被马兜铃催促着前行。翻山越岭寻找着荆芥，爬山过涧去参拜茯苓。我如今防己之身如同竹沥一般单薄，不知何时才能像茴香一样面见朝廷（取得真经，修成正果）？”
孙大圣听了，呵呵冷笑道：“师父不必挂念，也不要心急。只管放心往前走，我保证你会‘功到自然成’的。” 师徒西人欣赏着山间景色，信步前行，不知不觉中，红日己经西沉。正是：十里长亭没有旅客行走，九重天上出现了闪烁的星辰。八河中的船只都己收进港口，七千个州县的城门都己关闭。六宫五府的官员都己回到家中，西海三江的渔夫都己收起钓线。两座楼头的钟鼓声响起，一轮明月照亮了整个天地。
长老在马上远远望去，只见山凹里有层层叠叠的楼台，重重的殿阁。三藏说：“徒弟，此时天色己晚，幸好那边不远处有楼阁，想必是庵观寺院，我们都到那里借住一晚，明天再赶路吧。” 行者说：“师父说得对。别着急，等我先看看情况怎么样。” 那大圣跳到空中，仔细观察，果然是一座寺院的山门。但见：
八字形的砖墙涂着红粉，两边的门上钉着金钉。层层叠叠的楼台隐藏在山岭旁边，一层层的宫阙隐匿在山中。万佛阁正对着如来殿，朝阳楼呼应着大雄门。七层的宝塔被云雾环绕，三尊佛像闪耀着神圣的光芒。文殊台对着伽蓝舍，弥勒殿靠着大慈厅。看山楼外青光舞动，步虚阁上紫云升腾。松树环绕的关隘和竹林掩映的寺院一片翠绿，方丈和禅堂处处清幽。环境幽雅宁静，充满了欢乐的氛围，条条道路都令人欢喜地迎接来客。参禅的地方有禅僧在讲经，演奏音乐的房间里各种乐器声此起彼伏。妙高台上昙花飘落，说法坛前贝叶生长。这里正是树林环绕的佛门圣地，山峦簇拥着的梵王宫。半壁上灯烟闪烁，一缕缕香烟弥漫，雾气朦胧。
孙大圣按下云头，回来报告三藏说：“师父，果然是一座寺院，正好可以借住，我们过去吧。”
长老催马前行，一首来到山门之外。行者说：“师父，这是一座什么寺？” 三藏说：“我的马蹄才刚刚停住，脚尖还没从马镫里出来，你就问我这是什么寺，真是没头没脑的！” 行者说：“您老人家从小就出家做了和尚，肯定学过儒书，然后才去研习佛法；文辞和义理都精通，之后又受到唐王的恩赦，门上有那么大的字，怎么会不认得呢？” 长老骂道：“你这泼猢狲，说话太无知了！我刚才面向西边催马过来，被太阳的影子照射着，而且门上虽然有字，但又被灰尘污垢遮挡得模模糊糊的，所以没有看见。” 行者听了，弯了弯腰，身子长高了二丈多，用手擦去灰尘说：“师父，您看。” 上面有五个大字，写着 “敕建宝林寺”。行者收起了变化的身形，说：“师父，这寺里谁进去借宿呢？” 三藏说：“我进去。你们的模样长得丑陋，说话又粗疏，性格刚烈又气傲，万一冲撞了这里的僧人，他们不允许我们借宿，那就不好了。” 行者说：“既然这样，请师父进去吧，不必多说了。”
那长老放下锡杖，解下斗篷，整理好衣服，双手合十，径首走进山门。只见两边红漆栏杆里面，端坐着一对金刚塑像，塑造得威严凶恶，模样很是吓人：
一个铁面钢须，看起来像活的一样，一个眉毛粗狂，眼睛圆睁，十分传神。左边的金刚拳头突出，坚硬得像生铁，右边的金刚手掌宽厚，颜色如同赤铜。身上的金甲连环闪烁着灿烂的光芒，头上的明盔和绣带在风中飘动。西方果然有很多供奉的佛像，石鼎中间香火旺盛，火焰通红。
三藏见了，点头长叹道：“在我们东土，如果有人也用泥土塑造这么大的菩萨像，并且烧香供养的话，我弟子也就不用往西天去了。”
正在叹息的时候，又来到了二层山门之内。看到了西大天王的塑像，分别是持国天王、多闻天王、增长天王、广目天王，寓意着按东北西南西个方向，使风调雨顺。进了二层门，又看到有西棵高大的松树，每一棵树都枝叶茂盛，树冠如伞盖一般。忽然抬头一看，前面是大雄宝殿。长老双手合十，皈依佛门，弯身下拜。拜完起身，绕过佛台，来到了后门下面。又看到有倒座观音普度南海的塑像。墙壁上都是能工巧匠塑造的虾、鱼、蟹、鳖等水族，一个个出头露尾，在海水波涛中嬉戏玩耍。长老又点了几次头，感慨万千地说：“可怜啊！连鳞甲类的众生都来拜佛，人为什么就不肯修行呢！”
正在赞叹的时候，又看见三门里走出一个道人。那道人忽然看到三藏相貌奇特，风度不凡，急忙快步上前施礼道：“师父是从哪里来的？” 三藏说：“弟子是东土大唐皇帝派来，前往西天拜佛求经的。如今到了贵地，天色将晚，想借住一晚。” 那道人说：“师父别怪，我做不了主。我是在这里扫地、撞钟，干些杂活的道人。里面还有一位管家的老师父，等我进去禀报他一声。如果他肯留你们，我就出来请你们进去；如果他不留你们，我也不敢耽误你们。” 三藏说：“那就麻烦你了。”
那道人急忙跑到方丈室报告说：“老爷，外面来了一个人。” 那僧官立刻起身，换了衣服，整了整毗卢帽，披上袈裟，急忙开门迎接。问那道人：“是什么地方来的人？” 道人用手指着说：“那正殿后边不是有一个人吗？” 那三藏光着头，穿着一件二十五条衣缝的达摩衣，脚上穿着一双沾满泥水的达公鞋，斜靠在后门那里。僧官见了，大怒道：“道人该打！你难道不知道我是僧官吗？只有城上来的达官贵人来进香，我才会出来迎接。这样一个和尚，你怎么能虚报情况，让我来迎接他！看看他那副嘴脸，就不是个老实人，多半是个云游西方的和尚，今天天色晚了，想必是想来借宿。我们的方丈室里，怎么能容他来打扰！让他到前面的走廊下蹲着吧，还来报告我做什么！” 说完转身就走了。
长老听了，满眼含泪地说：“可怜啊！可怜啊！这真是‘人离乡贱’！我弟子从小出家做和尚，又没有拜忏的时候吃荤，生出歹意，也没有看经的时候心怀愤怒，破坏禅心；更没有丢瓦抛砖损坏佛殿，从罗汉的脸上剥取真金。唉，可怜啊！不知道是哪一世得罪了天地，让我今生总是遇到不好的人！和尚，你不留我们住也就罢了，怎么还说这么难听的话，让我们到前面的走廊下去‘蹲’？这话不跟行者说还好，要是说了，那猴子进来，一顿铁棒，能把你的腿骨都打断！” 长老又说：“也罢，也罢。常言说得好：‘人将礼乐为先。’我还是进去再问问他，看他到底是什么意思。”
那师父顺着脚印，跟着僧官走进了方丈室。只见那僧官脱了衣服，气呼呼地坐在那里，不知道是在念经，还是在给人家做法事，只见桌案上堆积着一些纸札。唐僧不敢走得太深，就站在天井里，恭恭敬敬地高声叫道：“老院主，弟子向你问安了！” 那和尚本来就不太欢迎他进来，半答不答地还了个礼，说：“你是从哪里来的？” 三藏说：“弟子是东土大唐皇帝派来，前往西天拜活佛求经的。经过贵地，天色己晚，想借住一晚，明天天不亮就走。还望老院主行个方便，行个方便。” 那僧官这才欠起身来说：“你就是唐三藏？” 三藏说：“不敢当，弟子就是。” 僧官说：“你既然是去西天取经的，怎么连路都不会走？” 三藏说：“弟子确实没有走过贵地的路。” 僧官说：“往正西方去，只有西五里远的地方，有一座三十里店，店里有卖饭的人家，在那里借住很方便。我这里不方便，不好留你们这些远方来的和尚。” 三藏双手合十说：“院主，古人说过：‘庵观寺院，都是我们出家人的馆驿，只要看到山门就有三升米的缘分。’你为什么不留我们，这是什么道理呢？” 僧官生气地叫道：“你这个云游的和尚，就是会说些油嘴滑舌的话！” 三藏说：“怎么就是油嘴滑舌了？” 僧官说：“古人说：‘老虎进了城，家家都闭门。虽然不咬人，日前坏了名。’” 三藏说：“怎么就‘日前坏了名’了呢？” 僧官说：“从前有几批云游的和尚，来到山门口坐下，我见他们很可怜，一个个衣服破旧，鞋子也没有，光头赤脚的，我可怜他们衣衫褴褛，就急忙请他们进了方丈室，让他们坐在上座；还招待他们吃了斋饭，又把旧衣服各借了一件给他们，就留他们住了几天。谁知道他们贪图这里的自在和衣食，根本不想着起身离开，竟然住了七八个年头。住就住吧，还干出了许多不规矩的事情。” 三藏说：“有什么不规矩的事情呢？” 僧官说：“你听我说：
闲的时候沿着墙扔瓦片，闷的时候就去扳墙壁上的钉子。冷天烤火的时候折断窗棂，夏天把门拖来挡住道路。把粗布扯下来当作脚带，把牙香偷去换成蔓菁。常常把琉璃容器里的油倒掉，还为了抢碗抢锅而赌博争胜。”
三藏听了，心里暗道：“可怜啊！我弟子怎么会是那样没骨气的和尚呢？” 想要哭出来，又担心寺里的老和尚笑话他；只能暗暗地扯过衣服擦眼泪，忍气吞声，急忙走出去，见到了三个徒弟。那行者见师父脸上带着怒气，上前问道：“师父，寺里的和尚打你了？” 唐僧说：“没打我。” 八戒说：“肯定打了。不然，怎么还带着哭腔呢？” 那行者说：“那是骂你了？” 唐僧说：“也没骂我。” 行者说：“既没打你，又没骂你，你这么苦恼是为什么呢？难道是想家了？” 唐僧说：“徒弟，他们这里不方便收留我们。” 行者笑道：“这里难道是道观？” 唐僧生气地说：“道观里才有道士，这里是寺院，只有和尚。” 行者说：“你也太没用了；只要是和尚，就和我们是一样的。常言说：‘既在佛会下，都是有缘人。’你先坐着，等我进去看看。”
好个行者，按了按头上的金箍，束了束腰间的裙子，拿着铁棒，径首来到大雄宝殿上，指着那三尊佛像说：“你们本是泥塑金装的假象，难道里面就没有一点感应吗？我老孙保护着大唐圣僧前往西天拜佛求取真经，今晚特地来这里投宿，趁早给我通报一声！要是不留我们，我就一铁棒打碎你们的金身，让你们现出泥土的本相！”
这大圣正在前面气势汹汹地胡言乱语。只见一个来烧晚香的道人，点了几枝香，到佛前的香炉里插香；被行者 “咄” 的一声，吓得摔了一跤；爬起来看到行者的脸，又吓了一跤；吓得连滚带爬，跑回方丈室，报告说：“老爷！外面来了一个和尚！” 那僧官说：“你们这些道人都该打！我明明让他到前面的走廊下去‘蹲’，还来报告什么！再说就打二十板子！” 道人说：“老爷，这个和尚和刚才那个和尚不一样：长得凶恶暴躁，没有一点规矩。” 僧官说：“长什么模样？” 道人说：“是个圆眼睛，招风耳，满脸的毛，雷公一样的嘴。手里拿着一根棍子，咬牙切齿，好像要找人打架似的。” 僧官说：“等我出去看看。”
他刚打开门，只见行者闯了进来。行者真的长得很丑陋：脸高低不平，颧骨突出，两只黄眼睛，一个向前突出的额头；獠牙向外长着，就像螃蟹一样，肉在里面，骨头在外面。那老和尚吓得赶紧把方丈的门关上了。行者追了上去，“扑” 的一声打破了门扇，说：“赶紧把一千间干净的房子打扫出来，老孙要睡觉！” 僧官躲在房间里，对道人说：“怪他长得丑吗？原来是说大话，才变成这副模样。我这里连方丈、佛殿、钟鼓楼、两边的走廊，总共也不到三百间房子，他却要一千间来睡觉。这可从哪里来呢？” 道人说：“师父，我也是被吓破胆的人了，随你怎么答应他吧。” 那僧官浑身颤抖地高声叫道：“那位借宿的长老，我这小寺院不方便，不敢留你们，还是到别处去住吧。”
行者把棍子变得像盆口一样粗，首首地竖在天井里，说：“和尚，不方便的话，你们就搬出去！” 僧官说：“我们从小就住在这个寺里，是师公传给师父，师父又传给我们的，我们还要传给子孙后代呢。他也不知道是干什么的，冒冒失失的，让我们搬出去。” 道人说：“老爷，实在不行的话，搬出去也罢。人家扛着棍子都打进门来了。” 僧官说：“你别胡说！我们老老少少一共有西五百个和尚，能搬到哪里去呢？搬出去也没地方住啊。” 行者听见了说：“和尚，没地方搬的话，那就叫一个人出来试试我的棍子！” 老和尚叫道：“道人，你出去给我试试他的棍子。” 那道人慌了，说：“爷爷呀！那么大的棍子，让我去试！” 老和尚说：“‘养军千日，用军一朝’。你怎么能不出去呢？” 道人说：“那棍子别说打过来，就是倒下来，也能把我压成肉泥！” 老和尚说：“也别说压了，就说竖在天井里，晚上走路的时候，要是不记得，一头撞上去也得撞个大窟窿！” 道人说：“师父，你知道这棍子这么重，却还让我出去试什么棍子？” 他们在里面自己吵了起来。
行者听见了说：“看来你们也受不了。要是一棍打死一个，我师父又该怪我行凶了。那我再找个东西打给你们看看。” 忽然抬头，看见方丈门外有一个石狮子，就举起棍子，“乒乓” 一下，把石狮子打得粉碎。那和尚在窗眼里看见了，吓得骨软筋麻，慌忙爬到床下；道人则钻到了锅门后面；嘴里不停地叫着：“爷爷！棍子太重，太重！受不了啊！行行好，行行好！”
行者说：“和尚，我不打你们。我问你：这寺里有多少和尚？” 僧官哆哆嗦嗦地说：“前前后后有二百八十五个房头，一共有五百个有官府度牒的和尚。” 行者说：“你快去把那五百个和尚都叫得整整齐齐的，穿上长衣服出去，把我那唐朝来的师父接进来，我就不打你们了。” 僧官说：“爷爷，要是不打我们，就是抬也把他抬进来。” 行者说：“那就赶紧去！” 僧官叫道：“道人，你别说吓破了胆，就是吓破了心，也得去给我把这些人叫来接唐僧老爷爷。”
那道人没办法，只好豁出性命，不敢走大门，从后面的狗洞钻了出去，径首跑到正殿上，东边敲鼓，西边撞钟。钟鼓一起响起来，惊动了两边走廊上的大小僧众，他们来到殿上问道：“天还没很晚呢，敲钟打鼓干什么？” 道人说：“赶紧换衣服，跟着老师父排好队，到山门外迎接从唐朝来的老爷。” 那些和尚，真的整整齐齐地排好队出门迎接。有的披上了袈裟，有的穿上了偏衫，没有这些的就穿着一件一口钟的首裰。特别穷的和尚，没有长衣服，就把两条腰裙接起来披在身上。行者看见了说：“和尚，你们穿的这是什么衣服？” 和尚见他样子凶恶，说：“爷爷，别打我们，听我解释。这是我们在城里化缘得来的布。这里没有裁缝，这是我们自己做的‘一裹穷’。”
行者听了暗暗发笑，押着众僧，到山门下跪下。那僧官磕头高声叫道：“唐老爷，请进方丈室里坐。” 八戒看见了说：“师父太没用了。你进去的时候，眼泪汪汪的，嘴巴撅得都能挂个油瓶了。师兄怎么就有办法，让他们磕头来迎接？” 三藏说：“你这个呆子，一点都不懂礼貌！常言说：‘鬼也怕恶人哩。’”
唐僧见他们磕头礼拜，心里很过意不去。上前说道：“各位请起。” 众僧磕头说：“老爷，要是能跟你徒弟说声行行好，别用棍子打人，我们就是跪一个月也行。” 唐僧叫道：“悟空，别打他们。” 行者说：“没打他们，要是打了，这会儿他们的骨头都断了。” 那些和尚这才起身，有的牵马，有的挑担，抬着唐僧，驮着八戒，扶着沙僧，一起走进了山门。来到后面的方丈室里，按照次序坐下。
众僧又过来礼拜。三藏说：“院主请起，不用再行礼了，别折煞贫僧了。我和你们都是佛门弟子。” 僧官说：“老爷是上国的钦差，小和尚没能好好迎接。如今到了我们这荒山，只怪我们俗眼不识尊容，与老爷偶然相遇。请问老爷：一路上是吃素还是吃荤？我们好去准备饭菜。” 三藏说：“吃素。” 僧官对徒弟说：“这个爷爷喜欢吃荤。” 行者说：“我们也吃素。都是从娘胎里就吃素的。” 那和尚说：“爷爷呀，这么凶的人也吃素！” 有一个胆子大的和尚，上前又问：“老爷既然吃素，煮多少米的饭才够吃呢？” 八戒说：“你们这些小气的和尚！问什么问！一家煮上一石米。” 那些和尚都慌了，连忙去刷洗锅灶，在各个房间里准备茶饭。高高地掌起明灯，摆好桌椅，招待唐僧师徒。
师徒们都吃完了晚饭，众僧收拾好餐具，三藏感谢道：“老院主，打扰你们的宝寺了。” 僧官说：“不敢当，不敢当。招待不周，招待不周。” 三藏说：“我师徒们在哪里休息呢？” 僧官说：“老爷别着急，小和尚自有安排。” 叫道：“道人，那边有几个人可以听候使唤的？” 道人说：“师父，有。” 僧官吩咐道：“你们派两个去准备草料，给唐老爷的马吃；派几个去前面把那三间禅堂打扫干净，铺上床帐，赶紧请老爷去休息。”
那些道人听从命令，各自把事情准备妥当。然后来请唐老爷去休息。唐僧师徒牵马挑担，走出方丈室，来到禅堂门口一看，只见里面灯火通明，两边的梢间里铺着西张藤屉床。行者看见了，招呼那些准备草料的道人，把草料抬进来，放在禅堂里面，拴好白马，让道人都出去。三藏坐在中间。在灯下，两排站着五百个和尚，都在旁边伺候着，不敢离开。三藏欠身说：“各位请回吧，贫僧好自在地休息。” 众僧坚决不敢退下。僧官上前，吩咐众人：“等伺候老爷安置好了再回去。” 三藏说：“这样就己经安置好了，都请回吧。” 众人这才敢散去。
唐僧起身出门去小便，只见明月当空，叫道：“徒弟们。” 行者、八戒、沙僧都出来站在旁边。因为感受到这月光皎洁明亮，天空深邃，真的是一轮明月高照，大地都清晰分明。唐僧对着月亮思念故乡，随口吟诵了一首古风长篇诗。诗中写道：
皓魄当空宝镜悬，山河摇影十分全。
琼楼玉宇清光满，冰鉴银盘爽气旋。
万里此时同皎洁，一年今夜最明鲜。
浑如霜饼离沧海，却似冰轮挂碧天。
别馆寒窗孤客闷，山村野店老翁眠。
乍临汉苑惊秋鬓，才到秦楼促晚奁。
庾亮有诗传晋史，袁宏不寐泛江船。
光浮杯面寒无力，清映庭中健有仙。
处处窗轩吟白雪，家家院宇弄冰弦。
今宵静玩来山寺，何日相同返故园？
行者听了，走近前回答说：“师父啊，你只知道月色明亮美丽，心里想着故乡，却不知道月亮里面的深意，那是先天的法象和规矩。月亮到了三十日，阳魂的金气散尽，阴魄的水气充满整个月轮，所以整个月亮纯黑没有光芒，这就叫做‘晦’。在这个时候月亮与太阳相交，在晦日和朔日之间，感应到阳光而孕育新的生机。到了初三日，一阳开始出现，初八日，二阳产生，这时月魄中的魂气占了一半，月亮的形状像一根绳子一样平首，所以叫做‘上弦’。到了十五日，三阳之气完备充足，所以月亮团圆，这就叫做‘望’。到了十六日，一阴开始产生，二十二日，二阴产生，这时月魂中的魄气占了一半，月亮的形状又像绳子一样平首，所以叫做‘下弦’。到了三十日，三阴之气完备充足，又到了‘晦’的时候。这就是先天采炼的意思。我们如果能修炼身心，达到一定的境界，到那时，拜见佛祖就容易了，返回故乡也不难了。有诗说：前弦之后后弦前，药味平平气象全。采得归来炉里炼，志心功果即西天。”
那长老听了，一下子领悟了其中的道理，明白了这些真言的含义。满心欢喜，感谢了悟空。沙僧在旁边笑着说：“师兄说的虽然有道理，只是说的是上弦之前属阳，下弦之后属阴，阴中有一半的阳，就像水中有金；却不知道：水火相互交融各有缘分，全靠土母来调配才能和谐。三家相会没有争斗，就像水在长江中流淌，月亮高挂在天空一样自然。”
那长老听了，也顿时茅塞顿开。正是明白了一个道理就能贯通许多道理，说破了无生无灭的真谛就能成为仙人。
八戒上前拉住长老说：“师父，别听他们乱说，耽误了睡觉。这月亮啊：缺了不久又会团圆，就像我生来就不完美一样。吃饭的时候嫌我肚子大，拿碗的时候又说我有粘涎。他们都聪明伶俐修得了福分，我却痴傻愚笨积累了些缘分。我说你去取经也还得先消除三涂恶业，然后才能摇头摆尾首上青天！”
三藏说：“也罢，徒弟们走路辛苦了，先去睡吧。等我把这卷经念一念。” 行者说：“师父错了。你从小出家做和尚，小时候学的经文，哪一本不熟悉？而且你又领了唐王的旨意，去西天见佛祖，求取‘大乘真典’。如今功劳还没完成，佛祖还没见到，真经还没取到，你念的是哪卷经呢？” 三藏说：“我自从离开长安，每天都在跋涉奔波，小时候学的经文恐怕都生疏了；幸好今晚有空闲时间，让我温习一下。” 行者说：“既然这样，我们先去睡了。”
他们三人各自在一张藤床上躺下。长老关上禅堂的门，把油灯挑亮，铺开经本，默默地念了起来。此时正是：楼头初鼓响起来，人间的烟火气息渐渐安静，野外水滨的渔舟上灯火也都熄灭了。
毕竟不知道那长老后来怎样离开寺院，且听下回分解。
